شب بیست و هفتم - شب مبعث
شب مبعث و از ليالي متبركه است و در آن چند عمل است
اول شيخ در مصباح فرموده روايت شده از حضرت ابو جعفر امام جواد عليه السلام كه فرمود: همانا در رجب شبي است كه بهتر است از آن چه كه مي تابد بر آن آفتاب و آن شب بيست و هفتم رجب است كه در صبح آن پيغمبر خدا صلي الله عليه و آله به رسالت مبعوث گرديد و به درستي كه از براي عامل در آن شب از شيعه ما اجر عمل شصت سال است به خدمت آن حضرت عرض شد كه عمل در آن شب چيست فرمود چون بجا آوردي نماز عشا را و به رختخواب رفتي پس بيدار مي شوي هر ساعتي كه خواستي از شب تا پيش از نيمه آن و بجا مي آوري دوازده ركعت نماز مي خواني در هر ركعتي حمد و سوره اي از سوره هاي كوچك مفصل و مفصل از سوره محمد است تا آخر قرآن پس چون سلام دادي در هر دو ركعتي و فارغ شدي از نمازها مي نشيني بعد از سلام و مي خواني حمد را هفت مرتبه و معوذتين را هفت مرتبه و قل هو الله أحد و قل ياأيها الكافرون هر كدام را هفت مرتبه و إنا أنزلناه و آية الكرسي هر كدام را هفت مرتبه و بخوان در عقب همه اين دعا را :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدا
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ
مِنَ الذُّلِّ
وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً
اَللّهُمَّ اِنّي اَسئَلُكَ بِمَعاقِدِ عِزِّكَ عَلَي اَرْكانِ
عَرْشِكَ
وَمُنْتَهَي الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ
وَبِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ
الْأَعْظَمِ
وَذِكْرِكَ الْأَعْليَ الْأَعْليَ الْأَعْلي
وَبِكَلِماتِكَ التَّامَّاتِ
اَنْ
تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
وَاَنْ تَفْعَلَ بي ما اَنْتَ اَهْلُهُ
پس بخوان هر دعائي كه خواستي و مستحبّ است غسل در اين شب و گذشت در شب نيمه نمازي كه در اين شب نيز خوانده مي شود.
دوم زيارت حضرت امير المؤمنين عليه السلام. كه افضل اعمال اين شب است و از براي آن حضرت در اين شب سه زيارت است كه در باب زيارات به آن اشاره خواهد شد إن شاء الله و بدان كه ابو عبد الله محمد بن بطوطه كه يكي از علماي اهل سنت است و در ششصد سال پيش از اين زمان بوده در سفرنامه خود كه معروف است برحله ابن بطوطه در بيان ورود خود از مكه معظمه به نجف اشرف ذكر كرده روضه و قبر مبارك مولاي مان امير المؤمنين عليه السلام را و گفته اهل اين شهر تمامي رافضي هستند و از براي اين روضه مباركه كراماتي ظاهر شده از جمله آن كه در شب بيست و هفتم ماه رجب كه نام آن شب نزد اهل آنجا ليلة المحيا است مي آورند از عراقين و خراسان و بلاد فارس و روم هر شل و مفلوج و زمين گيري كه هست و جمع مي شود از آنها قريب سي چهل نفر در آنجا پس بعد از عشا مي آورند اين مبتلايان را نزد ضريح مقدس و مردم جمع مي شوند و منتظرند خوب شدن و برخاستن آنها را و اين جماعت مردم بعضي نماز مي خوانند و بعضي ذكر مي گويند و بعضي قرآن تلاوت مي كنند و بعضي تماشاي روضه مي كنند تا آنكه بگذرد نصف يا دو ثلث از شب آن وقت جميع اين مبتلايان و زمين گيران كه حركت نمي توانستند بكنند برمي خيزند در حالي كه صحيح و تندرست مي باشند و علتي در آنها نيست و مي گويند لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله و اين امري است مشهور و مستفيض و من خودم آن شب را در آنجا درك نكردم لكن از مردمان ثقه كه اعتماد بر قول آنها بود شنيدم و هم ديدم در مدرسه اي كه مهمانخانه آن حضرت است سه نفر زمينگير كه قادر بر حركت نبودند يكي از اهل روم و ديگري از اهل اصفهان و سومي از اهل خراسان بود از آنها پرسيدم چگونه شما خوب نشده ايد و اينجا مانده ايد گفتند ما به شب بيست و هفتم نرسيديم و همين جا مانده ايم تا شب بيست و هفتم آينده كه شفا بگيريم و از براي اين شب مردم زياد از شهرها جمع مي شوند و بازار بزرگي اقامه مي شود تا مدت ده روز. فقير گويد مبادا استبعاد كني اين مطلب را همانا معجزات و كراماتي كه از اين مشاهد مشرفه بروز كرده و به تواتر رسيده زياده از آن است كه احصا شود و در ماه شوال گذشته سنه هزار و سيصد و چهل و سه در حرم مطهر حضرت ثامن الائمة الهداة و ضامن الامة العصاة مولانا أبو الحسن علي بن موسي الرضا صلوات الله عليهما سه نفر زن كه هر كدام به سبب مرض فلج و نحو آن زمينگير بودند و اطبا و دكترها از معالجه آنها عاجز شده بودند شفا يافتند و اين معجزات از آن قبر مطهر بر همه واضح و آشكارا گرديد مانند نمودار شدن خورشيد در سماء صاحيه مثل باز شدن در دروازه نجف اشرف بر روي عرب هاي باديه و به حدي اين مطلب واضح بود كه نقل شده دكترهايي كه مطلع بر مرض هاي آن زن ها بودند تصديق نمودند با آن كه در اين باب خيلي دقيق بودند بلكه بعضي از آنها تصديق خود را بر شفاي آنها نوشتند و اگر ملاحظه اختصار و عدم مناسبت محل نبود قصه آنها را نقل مي نمودم وَلَقَدْ اَجادَ شَيْخُنا الحُرُّ العامِلي في اُرْجُوزَتِهِ(چه زيبا سروده شيخ ما شيخ حرّ عاملى در قصيده اش):
وَما بَدا مِنْ بَرَكاتِ مَشْهَدهِ
في كُلِّ يَوْمٍ اَمْسُهُ مِثْلُ غَدِهِ
وَكَشِفَا الْعمي وَالمَرْضي بِهِ
اِجابَةُ الدُّعاءِ في اَعْتابِهِ
سوم شيخ كفعمي در بلد الأمين فرموده كه در شب مبعث اين دعا را بخوانند :
اَللّهُمَّ اِنّي
اَسئَلُكَ بِالتَّجَلِيِ الْأَعْظَمِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ
وَالْمُرْسَلِ
الْمُكَرَّمِ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
وَاَنْ تَغْفِرَ لَنا ما اَنْتَ بِهِ مِنَّا اَعْلَمُ
يا مَنْ يَعْلَمُ وَلا نَعْلَمُ
اَللّهُمَّ بارِكْ لَنا في لَيْلَتِنا هذِهِ الَّتي بِشَرَفِ
الرِّسالَةِ فَضَّلْتَها
وَبِكَرامَتِكَ اَجْلَلْتَها
وَبِالْمَحَلِّ الشَّريفِ اَحْلَلْتَها
اَللّهُمَّ فَاِنَّا نَسْئَلُكَ بِالْمَبْعَثِ الشَّريفِ
وَالسَّيِّدِ اللَّطيفِ
وَالْعُنْصُرِ
الْعَفيفِ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
وَ اَنْ تَجْعَلَ اَعْمالَنا في هذِهِ
اللَّيْلَةِ وَفي سائِرِ اللَّيالي مَقْبُولَةً
وَذُنُوبَنا مَغْفُورَةً
وَحَسَناتِنا
مَشْكُورَةً
وَسَيِّئاتِنا مَسْتُورَةً
وَقُلوُبَنا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً
وَاَرْزاقَنا مِنْ لَدُنْكَ بِالْيُسْرِ مَدْرُورَةً
اَللّهُمَّ اِنَّكَ تَري وَلا تُري
وَاَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلي
وَاِنَّ اِلَيْكَ الرُّجْعي وَالْمُنْتَهي
وَاِنَّ لَكَ
الْمَماتَ وَالْمَحْيا
وَاِنَّ لَكَ الْأخِرَةَ وَالْأُولي
اَللّهُمَّ اِنَّا نَعُوذُ بِكَ اَنْ
نَذِلَّ وَنَخْزي
وَاَنْ نَأتِيَ ما عَنْهُ تَنْهي
اَللّهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ الْجَنَّةَ
بِرَحْمَتِكَ
وَنَسْتَعيذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
فَاَعِذْنا مِنْها بِقُدْرَتِكَ
وَنَسْئَلُكَ مِنَ
الْحُورِ الْعينِ
فَارْزُقْنا بِعِزَّتِكَ
وَاجْعَلْ اَوْسَعَ اَرْزاقِنا عِنْدَ كِبَرِ سِنِّنا
وَاَحْسَنَ اَعْمالِنا عِنْدَ اقْتِرابِ اجالِنا
وَاَطِلْ في طاعَتِكَ وَما يُقَرِّبُ
اِلَيْكَ وَيُحْظي عِنْدَكَ وَيُزْلِفُ لَدَيْكَ اَعْمارَنا
وَاَحْسِنْ في جَميعِ
اَحْوالِنا وَاُمُورِنا مَعْرِفَتَنا
وَلا تَكِلْنا اِلي اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَيَمُنَّ عَلَيْنا
وَتَفَضَّلْ عَلَيْنا بجَميعِ حَوائِجِنا لِلدُّنْيا وَالْاخِرَةِ
وَابْدَاْ بِابآئِنا وَاَبْنآئِنا
وَجَميعِ اِخْوانِنَا الْمُؤْمِنينَ في جَميعِ ما سَئَلْناكَ لِأَنْفُسِنا يا اَرْحَمَ
الرَّاحِمينَ
اَللّهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ
وَمُلْكِكَ الْقَديمِ
اَنْ
تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
وَاَنْ تَغْفِرَ لَنَا الذَّنْبَ الْعَظيمَ
اِنَّهُ لا
يَغْفِرُ الْعَظيمَ اِلَّا الْعَظيمُ
اَللّهُمَّ وَهذا رَجَبٌ الْمُكَرَّمُ الَّذي اَكْرَمْتَنابِهِ
اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ
اَكْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ
فَلَكَ الْحَمْدُ يا ذَاالْجُودِ
وَالْكَرَمِ فَاَسْئَلُكَ بِهِ وَبِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ
الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ
الَّذي خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ في ظِلِّكَ
فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلي غَيْرِكَ
اَنْ تُصَلِّيَ
عَلي مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرينَ
وَاَنْ تَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلينَ فيهِ
بِطاعَتِكَ
وَالْأمِلينَ فيهِ لِشَفاعَتِكَ
اَللّهُمَّ اهْدِنا اِلي سَوآءِ السَّبيلِ
وَاجْعَلْ مَقيلَنا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقيلٍ
في ظِلٍّ ظَليلٍ وَمُلْكٍ جَزيلٍ
فَاِنَّكَ
حَسْبُنا وَنِعْمَ الْوَكيلُ
اَللّهُمَّ اقْلِبْنا مُفْلِحينَ مُنْجِحينَ
غَيْرَ مَغْضُوبٍ
عَلَيْنا وَلا ضآلّينَ
بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ
اَللّهُمَّ اِنّي اَسئَلُكَ
بِعَزآئِمِ مَغْفِرَتِكَ
وَبِواجِبِ رَحْمَتِكَ
السَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْمٍ
وَالْغَنيمَةَ
مِنْ كُلِّ بِرٍّ
وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ
وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ
اَللّهُمَّ دَعاكَ الدَّاعُونَ
وَدَعَوْتُكَ
وَسَئَلَكَ السَّآئِلُونَ وَسَئَلْتُكَ
وَطَلَبَ اِلَيْكَ الطَّالِبُونَ
وَطَلَبْتُ اِلَيْكَ
اَللّهُمَّ اَنْتَ الثِّقَةُ وَالرَّجآءُ
وَاِلَيْكَ مُنْتَهَي الرَّغْبَةِ فِي
الدُّعآءِ
اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاجْعَلِ الْيَقينَ في قَلْبي
وَالنُّورَ في بَصَري
وَالنَّصيحَةَ في صَدْري
وَذِكْرَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ
عَلي لِساني
وَرِزْقاً واسِعاً غَيْرَ مَمْنُونٍ وَلا مَحْظُورٍ فَارْزُقْني
وَبارِكْ لي فيما رَزَقْتَني
وَاجْعَلْ غِنايَ في نَفْسي
وَرَغْبَتي فيما
عِنْدَكَ
بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ
پس به سجده برو وبگو:
اَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذي
هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ
وَخَصَّنا بِوِلايَتِهِ
وَوَفَّقَنا لِطاعَتِهِ
شُكْراً شُكْراً
صد مرتبه.
پس سر از سجود بردار و بگو:
اَللّهُمَّ اِنّي قَصَدْتُكَ بِحاجَتي
وَاعْتَمَدْتُ
عَلَيْكَ بِمَسْئَلَتي
وَتَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِاَئِمَّتي وَسادَتي اَللّهُمَّ انْفَعْنا
بِحُبِّهِمْ
وَاَوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ
وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُمْ وَاَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ في
زُمْرَتِهِمْ
بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.
و اين دعا را سيّد براي روز مبعث ذكر كرده