خدمات تلفن همراه تبیان
دسته بندی موضوعی احکام شرعی - مسح
1-مسح در اضطرار
جایز بودن مسح بر روی جوراب و کفش در ناچاری
259 - مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد. و اگر روی کفش نجس باشد، باید چیز پاکی برآن بیندازد و بر آن چیز مسح کند.
2-مسح در تقيه
جایز بودن مسح بر روی جوراب و کفش در ناچاری
259 - مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد. و اگر روی کفش نجس باشد، باید چیز پاکی برآن بیندازد و بر آن چیز مسح کند.
3-مسح در جبيره
کیفیت مسح اگر جبیره تمام پهنای روی پا را پوشانده باشد
333 - اگر جبیره تمام پهنای روی پا را گرفته ولی مقداری از طرف انگشتان ومقداری از طرف بالای پا باز است ، باید جاهایی که باز است روی پا را و جایی که جبیره است روی جبیره را مسح کند.
4-مسح در وضوء
عدم لزوم مسح سر با دست راست و از بالا به پایین
249 - بعد از شستن هر دو دست باید جلوی سر را با تری آب وضو که در دست مانده مسح کند، و لازم نیست با دست راست باشد یا از بالا به پایین مسح نماید.
لزوم مسح جلوی سر با تری آب وضو که در دست مانده است
249 - بعد از شستن هر دو دست باید جلوی سر را با تری آب وضو که در دست مانده مسح کند، و لازم نیست با دست راست باشد یا از بالا به پایین مسح نماید.
استحباب مسح سر از طول به اندازه درازای یک انگشت و از پهنا به 3 انگشت
250 - یک قسمت از چهار قسمت سر که مقابل پیشانی است جای مسح می باشد، و هرجای این قسمت را به هر اندازه مسح کند کافی است اگر چه احتیاط مستحب آن است که از درازا به اندازه درازای یک انگشت و از پهنا به اندازه پهنای سه انگشت بسته مسح نماید.
جایز بودن مسح بر موی جلوی سر مگر آنکه موها فوق العاده بلند باشد
251 - لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد، بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است ،ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلا شانه کند به صورتش می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد، باید بیخ موها را مسح کند یا فرق سررا باز کرده ، پوست سر را مسح نماید، و اگر موهایی را که به صورت می ریزد یابه جاهای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی آن آمده مسح کند باطل است .
لزوم مسح روی پاها از سر یکی از انگشتها تا برآمدگی روی پا
252 - بعد از مسح سر باید با تری آب وضو که در دست مانده روی پاها را از سریکی از انگشتها تا برآمدگی روی پا مسح کند.
لزوم مسح سر با تری آب وضو که در دست مانده است
252 - بعد از مسح سر باید با تری آب وضو که در دست مانده روی پاها را از سریکی از انگشتها تا برآمدگی روی پا مسح کند.
استحباب مسح پا به اندازه پهنای سه انگشت بسته.
253 - پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است ، ولی بهتر، بلکه احوطَن است که با تمام کف دست ، روی پا را مسح کند.
فضیلت مسح تمام روی پا.
253 - پهنای مسح پا به هر اندازه باشد کافی است ، ولی بهتر، بلکه احوطَن است که با تمام کف دست ، روی پا را مسح کند.
صحت مسح پا اگر همه دست را روی پا بگذارند و کمی بکشند
254 - اگر در مسح پا همه دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد صحیح است .
لزوم کشیدن دست برروی سر و پا نه بر عکس
255 - در مسح سر و روی پا باید دست را روی آنها بکشد، و اگر دست را نگهدارد وسر یا پا را به آن بکشد، وضو باطل است . ولی اگر موقعی که دست را می کشد سریا پا مختصری حرکت کند، اشکال ندارد.
مانع نبودن حرکت مختصر سر و پا در حال مسح
255 - در مسح سر و روی پا باید دست را روی آنها بکشد، و اگر دست را نگهدارد وسر یا پا را به آن بکشد، وضو باطل است . ولی اگر موقعی که دست را می کشد سریا پا مختصری حرکت کند، اشکال ندارد.
لزوم خشک بودن جای مسح
256 - جای مسح باید خشک باشد و اگر به قدری تر باشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند مسح باطل است ، ولی اگر تری آن به قدری کم باشد که رطوبتی که بعداز مسح در آن دیده می شود، بگویند فقط از تری کف دست است ، اشکال ندارد.
ممنوعیت استفاده از آب خارجی برای مسح در صورت خشک شدن کف دست
257 - اگر برای مسح ، رطوبت در کف دست نمانده باشد، نمی تواند دست را با آب خارج ، تر کند بلکه باید از اعضای دیگر وضو رطوبت بگیرد و با آن مسح نماید.
لزوم مسح سر با رطوبت کف دست گر چه برای مسح پا ناچار باشیم از اعضای دیگر رطوبت بگیریم
258 - اگر رطوبت کف دست فقط به اندازه مسح سر باشد، می تواند سر را باهمان رطوبت مسح کند، و برای مسح پاها از اعضای دیگر وضو رطوبت بگیرد.
باطل بودن مسح از روی جوراب و کفش .
259 - مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد. و اگر روی کفش نجس باشد، باید چیز پاکی برآن بیندازد و بر آن چیز مسح کند.
جایز بودن مسح برروی جوراب و کفش در ناچاری
259 - مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد. و اگر روی کفش نجس باشد، باید چیز پاکی برآن بیندازد و بر آن چیز مسح کند.
لزوم تیمم در صورتیکه روی پا نجس بوده و امکان آبکشی آن نباشد
260 - اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح ، آن را آب بکشد، باید تیمم نماید.
در باره ما
|
تماس با ما
|
نظرخواهی
دفتر خدمات ویژه تبیان
مراجعه: 1,690,502,788