خدمات تلفن همراه تبیان

مفاتیح تبیان - روز بیست و هفتم - روز مبعث - بصورت تصویری

روز بیست و هفتم - روز مبعث

روز بيست و هفتم از جمله اعياد عظيمه است و روزي است كه حضرت رسول صلي الله عليه و آله در آن روز به رسالت مبعوث گرديد و جبرئيل به پيغمبري بر آن حضرت نازل شد و از براي آن چند عمل است. اول غسل. دوم روزه. و آن يكي از چهار روزي است كه در تمام سال امتياز دارد براي روزه گرفتن و برابر است با روزه هفتاد سال. سوم بسيار صلوات فرستادن. چهارم زيارت حضرت رسول و امير المؤمنين عليهما السلام. پنجم شيخ در مصباح فرموده از ريان بن الصلت مروي است كه: حضرت امام جواد عليه السلام در زماني كه در بغداد بود روز نيمه رجب و روز بيست و هفتم را روزه گرفت و جميع حشم آن حضرت روزه گرفتند و ما را امر فرمود كه بجا آوريم دوازده ركعت نماز كه خوانده شود در هر ركعت حمد و سوره و بعد از فراغ از نمازها خوانده شود هر يك از حمد و توحيد و معوذتين چهار مرتبه و

لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

چهار مرتبه

اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئا

چهار مرتبه

لا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدا

ششم و نيز شيخ روايت كرده از جناب ابو القاسم حسين بن روح رحمة الله عليه كه فرموده بجا مي آوري در اين روز دوازده ركعت نماز مي خواني در هر ركعت حمد و سوره اي كه آسان باشد و تشهد مي خواني و سلام مي دهي و مي نشيني و مي گويي بين هر دو ركعتي :

اَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ
وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً
يا عُدَّتي في مُدَّتي
يا صاحِبي في شِدَّتي
يا وَليّي في نِعْمَتي
يا غِياثي في رَغْبَتي
يا نَجاحي في حاجَتي
يا حافِظي في غَيْبَتي
يا كافِيَّ في وَحْدَتي
يا اُنْسي في وَحْشَتي
اَنْتَ السَّاتِرُ عَوْرَتي
فَلَكَ الْحَمْدُ
واَنْتَ الْمُقيلُ عَثْرَتي
فَلَكَ الْحَمْدُ
وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتي
فَلَكَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
وَاسْتُرْ عَوْرَتي
وَآمِنْ رَوْعَتي
وَاَقِلْني عَثْرَتي
وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمي
وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي في اَصْحابِ الْجَنَّةِ
وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذي كانُوا يُوَعَدُونَ.

پس چون فارغ شدي از نماز و دعا مي خواني هر يك از حمد و اخلاص و معوذتين و قل ياأيها الكافرون و إنا أنزلناه و آية الكرسي را هفت مرتبه و بعد مي گويي

لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ

هفت مرتبه و بعد مي گويي هفت مرتبه

اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئا

و مي خواني هر دعا كه خواهي. هفتم در اقبال و در بعض نسخ مصباح است كه مستحب است در اين روز اين دعا را بخوانند :

يا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ
وَضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ
يا مَنْ عَفي وَتَجاوَزَ
اُعْفُ عَنّي وَتَجاوَزْ يا كَريمُ
اَللّهُمَّ وَقَدْ اَكْدَي الطَّلَبُ وَاَعْيَتِ الْحيلَةُ وَالْمَذْهَبُ
وَدَرَسَتِ الْأمالُ
وَانْقَطَعَ الرَّجآءُ اِلاّ مِنْكَ
وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ
اَللّهُمَّ اِنّي اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَيْكَ مُشْرَعَةً
وَمناهِلَ الرَّجآءِ لَدَيْكَ مُتْرَعَةً
واَبْوابَ الدُّعآءِ لِمَنْ دَعاكَ مُفتَّحَةً
وَالْإِسْتِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِكَ مُباحَةً
وَاَعْلَمُ اَنَّكَ لِداعيكَ بِمَوْضِعِ اِجابَةٍ
وَللصَّارِخِ اِلَيْكَ بِمَرْصَدِ اِغاثَةٍ
وَاَنَّ فِي اللَّهْفِ اِلي جُودِكَ وَالضِّمانِ بِعِدَتِكَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلينَ
وَمَنْدُوحَةً عَمَّا في اَيْدِي الْمُسْتَاْثِرينَ
وَاَنَّكَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ اِلاَّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمالُ دُونَكَ
وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرَّاحِلِ اِلَيْكَ عَزْمُ اِرادَةٍ يَخْتارُكَ بِها
وَقَدْ ناجاكَ بِعَزْمِ الإِرادَةِ قَلْبي
وَاَسْئَلُكَ بِكُلِّ دَعْوَةٍ دَعاكَ بِها راجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ
اَوْصارِخٌ اِلَيْكَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ
اَوْ مَلْهُوفٌ مَكْرُوبٌ فَرَّجْتَ كَرْبَهُ
اَوْ مُذْنِبٌ خاطِئٌ غَفَرْتَ لَهُ
اَوْ مُعافيً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ
اَوْ فَقيرٌ اَهْدَيْتَ غِناكَ اِلَيْهِ
وَلِتِلْكَ الَّدعْوَةِ عَلَيْكَ حَقٌ وَعِنْدَكَ مَنْزِلَةٌ
اِلاَّ صَلَّيْتَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَقَضَيْتَ حَوائِجي حَوائِجَ الدُّنْيا وَالْأخِرَةِ
وَهذا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُكَرَّمُ
الَّذي اَكْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ اَكْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ
يا ذَاالْجُودِ وَالْكَرَمِ
فَنَسْئَلُكَ بِهِ وَبِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ
الَّذي خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ في ظِلِّكَ
فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلي غَيْرِكَ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرينَ
وَتَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلينَ فيهِ بِطاعَتِكَ وَالْأمِلينَ فيهِ بِشَفاعَتِكَ
اَللّهُمَّ وَاهْدِنا اِلي سَوآءِ السِّبيلِ وَاجْعَلْ مَقيلَنا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقيلٍ في ظِلٍّ ظَليلٍ
فَاِنَّكَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الوَكيلُ
وَالسَّلامُ عَلي عِبادِهِ المُصْطَفَيْنَ
وَصَلَواتُهُ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ
اَللّهُمَ وَبارِكَ لَنا في يَوْمِنا هَذَا الَّذي فَضَّلْتَهُ
وَبِكَرامَتِكَ جَلَّلْتَهُ
وَبِالْمَنْزِلِ الْعَظيمِ الْأَعْلي اَنْزَلْتَهُ
صَلِّ عَلي مَنْ فيهِ اِلي عِبادِكَ اَرْسَلْتَهُ
وَبِالْمَحَلِّ الْكَريمِ اَحْلَلْتَهُ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ صَلوةً دآئِمَةً تَكُونُ لَكَ شُكْراً وَلَنا ذُخراً
وَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا يُسراً
وَاخْتِمْ لَنا بِالسَّعادَةِ اِلي مُنْتَهي آجالِنا
وَقَدْ قَبِلْتَ الْيَسيرَ مِنْ اَعْمالِنا
وَبَلَّغْتَنا بِرَحْمَتِكَ اَفْضَلَ آمالِنا
اِنَّكَ عَلي كُلِّشَي ءٍ قَديرٌ
وَصَلَّي اللَّهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

مؤلف گويد كه اين دعا را حضرت موسي بن جعفر عليهما السلام خواند در آن روزي كه آن جناب را به جانب بغداد حركت دادند و آن روز بيست و هفتم رجب بود و اين دعا از مذخور ادعيه رجب است. هشتم سيد در اقبال فرموده بخواند اللهم إني أسألك بالنجل الاعظم الدعاء و اين دعا به روايت كفعمي در اعمال شب اين روز گذشت روز آخر ماه غسل در آن وارد شده و روزه اش سبب آمرزش گناهان گذشته و آينده است و نماز سلمان به نحوي است كه در روز اول گذشت.
با ترجمه بصورت تصویری بزرگتر کوچکتر 
مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 383 مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 384 مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 385 مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 386 مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 387 مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 388 مفاتیح مرکز طبع و نشر قرآن کریم صفحه 389




جستجو دعای قبل دعای بعد 


دفتر خدمات ویژه تبیان
مراجعه: 1,677,312,356