2 ژانویه
درگذشت زرتشت(600 سال ق از م)
دوم ژانویه، بنا بر تاریخ مشهور با ولادت زرتشت، مصادف است.
به همین مناسبت، ضمن معرفی اجمالی آئین وی به تکاپوی عوامل استعمار برای بهرهکشی از پیروان این آئین در دوره معاصر میپردازیم.
زرتشت، زراتشت، زروهشت، یا زرت هوشتَر، نام اوستایی پیامبر ایرانی هستند.
در مورد نام، محل و زمان تولد وی اختلاف بسیاری است.
به گونهای که اختلاف میان دو قطب تاریخ ظهور وی، بیش از 5 هزار سال است و اختلاف درباره مکان تولد او نیز از شرق تا غرب ایران را در بر میگیرد.
او چون به 15سالگی رسید، در اخلاق و پارسایی سرآمد همگان بود.
از وی اشعاری برجای مانده که به گاتْها معروفند و در حدود 17 فصل، 238 قطعه و 896 بیت میباشند.
آنچه از متن گاتها برمیآید، اشاراتی پراکنده درباره شخصِ زرتشت، حامیان، دشمنان و تا اندازهای احوالش میباشد.
وی با ارائه کتاب مقدس «اَوِستا» آیین خود را بر ایران حاکم کرد.
پیش از آئین زرتشت، مهرپرستی(میترائیسم) در سرتاسر ایران قدیم تا سواحل دریای مدیترانه و جنوب اروپا رواج داشت.
زرتشتیان اعتقاد راسخی به ظهور منجی موعود دارند و بر این باورند که «هر سده یک مصلح» از نسل زرتشت ظهور میکند و در نهایت منجی موعود که «سوشْیانْسْ» نام دارد، پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک را بر جهان روا خواهد کرد.
براساس روایات این آئین، حضرت زرتشت، در آخر عمر به شهادت رسید.
آئین زرتشت، سپس دچار شعبات مختلفی شد و در برخی از شعبات، به ثنویت (دوگانگی؛ پذیرش وجود دو آفریننده خیر و شر) رسید.
پیروان این آئین هماکنون بیشتر درهند و ایران و نیز در انگلیس و آمریکا زندگی میکنند و حدود 500 هزار نفرند.
طی دو سده اخیر، استعمارگران انگلیسی همزمان با تاسیس فرقههای وهابی، بابی، بهائی، احمدیه و سیک در بلاد اسلامی سعی کردند با ادعای حمایت از اقلیتها، گروهی از عناصر فرقهها و آئینهای بلاد اسلامی را به خود مرتبط سازند.
بر اساس همین سیاست، خاندان «قوام شیرازی» از نوادگان ابراهیمخان کلانتر و بازماندگان جهودان طایفه ملاآشر قزوینی، «آقاخانها» از میان فرقههای اسماعیلی و «پارسیان هند» از میان زرتشتیان مورد توجه انگلیسیها قرار گرفتند.
براساس افسانه «سنجان» که در 200 سال اخیر ساخته شد، زرتشتیان مقیم هند به این باور رسیده بودند که از پی ظلم و ستم بسیار مسلمانان از ایران به شهر غیرواقعی و موهوم «سنجان» در غرب هند رانده شدهاند.
پذیرش این افسانه، موجب گردید گروهی از سردمداران زرتشتی هند، تلاش برای تاثیر گذاری در معادلات ایران، مبارزه با مظاهر اسلامی و بازگشت به ایران را با عصبیتی دینی در دستور کار خود قرار دهند.
در نتیجه از دوره ناصرالدینشاه شکلگیری یک طبقه زرتشتی تاجر مکنت در ایران هستیم که در عرصههای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و حتی امنیتی-جاسوسی در ایران فعال میشوند.
اینان با تکیه بر حمایتهای دستگاه جاسوسی انگلیس و برقراری ارتباط با زرتشتیان ایران، و عضویت در لژهای فراماسونری، فعالیت خود را در ایران سامان دادند و در عرصه عمومی هم به بازسازی و تاسیس بناهای مذهبی، بنای مؤسسات خیریه بهداشتی و درمانی، ساخت مدارس (که نمونه عالی آن دبیرستان «فیروز بهرام» در تهران بود)، انتشار کتاب، نشریه و.
.
.
پرداختند.
هدایت این جریان متعصب زرتشتی در اختیار مانکجی هاتریا، سر اردشیر رپیورتر و شاپور ریپورتر بود و افراد ثروتمند و سیاستمداری مانند ارباب کیخسرو(نماینده چند دوره مجلس شورای ملی) و ارباب جمشید بهمن جمشیدیان (صاحب املاک پارک جمشیدیه تهران، تاجر بزرگ و نماینده چندین دوره مجلس شورای ملی) مجری آشکار سیاستهای آنان بودند.
محققان توانستهاند نقش این افراد را که همگی عضو و مرتبط با شبکه جاسوسی انگلیس بودند در همکاری با فرقههای متعصب جهود و بهائی و برخی لژهای فراماسونری و احزاب دست ساخته استعمار، برای شکلدهی به برخی از تحولات سیاسی معاصر شناسائی کنند.
تاکنون ردپای این جریان متعصب، در همکاری با انجمنهای فراماسونری، کمیته مجازات و شبکه مخوف ترورهای بعد از مشروطیت، اعدام شیخ فضلالله نوری، کودتای 1299، استقرار سلطنت رضاخانی، کودتای 28 مرداد و.
.
.
شناسائی شده است.
(تصویر؛ 1-سر شاپور ریپورتر؛ مسئول عملیات داخلی در کودتای 28 مرداد.
2-سرتیپ نعمت الله نصیری؛ رئیس ساواک 3- ریچارد نیکسون؛ معاون وقت رئیس جمهور آمریکا)
در مکاتبات مرحوم اقبال لاهوری که طی سالهای اخیر شناسائی و منتشر شده و متعلق به دوره رضاخان است، ابراز نگرانی شدید وی و اندیشمندان مسلمان شبه قاره هند از تکاپوی زرتشتیان متعصب برای بازگرداندن مردم ایران به دین زرتشت، قابل مطالعه است.
این جریان، از محافل زمینه ساز برای اسلام ستیزی رضاخان بود.
آنان رضاخان را یکی از مصلحان نسل زرتشت توصیف میکردند و او و محمدرضا پهلوی را صاحب فره کیانی و وارث فرهمندی شاهان ایران باستان میدانستند.
در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی، نخبگان آئین زرتشتی، رویه خود را از همکیشان متعصب و اسلام ستیز وابسته به انگلیس جدا کردند و «رستم شهرزادی» موبد موبدان زرتشتی به استقبال از جمهوری اسلامی پرداخت و طی سخنرانیهای بسیار در تجلیل از مقام شامخ حضرت امام خمینی(ره) ایشان را مصلح سده اخیر نامید.