عنوان : كيفيت نزول قرآن بر قلب رسول الله - رسالت خطير روحانيت
نوع : سخنراني
تاریخ شمسی : صبح 21 خرداد 1362
تاریخ قمری : 29 شعبان 1403
مناسبت : در آستانه ماه مبارك رمضان
جلد : 17
متن :
بسم الله الرحمن الرحيم
مبهم بودن كيفيت نزول قرآن در شب قدر
از آقايان علما، دانشمندان ، وعاظ محترم كه در اينجا حضور دارند و زحمت كشيده اند و من بخواهم اسم كلياتش را ببرم لازم نمي دانم - به همه - از همه تشكر مي كنم ،و از همه آنها در اين ماه مبارك رمضان ملتمس دعا هستم براي پيروزي اسلام و براي قطع يد اجانب از ممالك اسلامي .
در ماه مبارك رمضان قضيه اي اتفاق افتاد كه ابعاد آن قضيه و ماهيت آن قضيه در ابهام الي الابد مانده است براي امثال ماها و آن نزول قرآن است . نزول قرآن بر قلب رسول الله در ليله القدر، كيفيت نزول قرآن و قضيه چه بوده است و روح الامين در قلب آن حضرت قرآن را نازل كرده است و از طرفي خدا انزلناه في ليله القدر(1) اين نزول قرآن در قلب پيغمبردر ليله القدر كيفيتش چيست ؟ بايد بگويم غير از خود رسول اكرم و آنهايي كه در دامن رسول اكرم بزرگ شدند و مورد عنايت خداي تبارك و تعالي ، عنايات خاص او بودند،براي ديگران مطلقا در حجاب ابهام است كه مسئله تنزل چي است ، نزول در قلب چي است ، روح الامين چي است ، كيفيت وارد شدن روح الامين با قرآن در قلب رسول اللهچي است ، "ليله القدر" چي است ؟ اينها مسائلي است كه به نظر سطحي يك مطالب آساني است ، و گاهي هم يك حرفهايي گفته شده است ؛ لكن به شما عرض كنم كيفيت نزول قرآن در ابهام باقي مانده است براي امثال ما، و كيفيت نزول ملائكه الله در ليله القدر و ماهيت ليله القدر.
ضيافت پيامبر"ص " در شب قدر به نزول قرآن
و اين دعوتي كه خداي تبارك و تعالي به حسب آن چيزي كه از رسول اكرم منقول است كه دعيتم الي ضيافه الله (2) ضيافت چي هست و كي پذيرفته است اين ضيافت را، و براي مقدمات پذيرش ، اين زيارت ، اين ضيافت چي هست و خود ضيافت چي هست . بايدعرض كنم كه غير از خود رسول اكرم - صلي الله عليه و آله و سلم - كسي به اين ضيافتي كه خداي تبارك و تعالي دعوت كرده است ، آن طور كه او اجابت كرده است كسي اجابت نكرده است .
دعوت مراتب دارد، اجابت هم مراتب دارد. آن مرتبه اعلا اجابت آني است كه پس از حصول مقدمات و رياضاتي كه رسول خدا - صلي الله عليه و آله و سلم - كشيده اندمنتهي شد به اينكه خداي تبارك و تعالي از او ضيافت كرد به نزول قرآن .
قرآن آن نعمتي است كه در ضيافتي كه از رسول خدا شده است ، آن نعمتي است كه در آن سفره اي كه از ازل تا ابد پهن است پيغمبر اكرم برخوردار از آن بوده ، و مقدمات ،آن مقدماتي است كه سالهاي طولاني رياضات معنوي كشيده است تا رسيده است به آنجايي كه لايق اين ضيافت شده است ؛ و مهم قضيه اعراض از دنياست .
اعراض از دنيا، راه ورود به ضيافت الهي
آن چيزي كه انسان را به ضيافتگاه خدا راه مي دهد اين است كه غيرخدا را كناربگذارد و اين براي هركس ميسور نيست ؛ براي افراد انگشت شماري كه در راس آنهارسول الله است ميسور بوده . آن توجه قلبي به مبداء نور و اعراض از ماوراي او، او را لايقكرد به ضيافه الله و لايق كرد براي اينكه ، قرآن يكمرتبه به طور بسيط در قلب او واردبشود. ليله مباركه يكي از احتمالاتش بنيه خود رسول اكرم است كه مشكات نورالله است و احتمالات ديگر هم هست . مهم ادراك اين معناست كه مراتب كمالات انسان براي ورود در ضيافت خدا زياد است ، و بايد از مقدمات شروع بشود. مقدمات هم هماني است كه توجه به غير نداشتن و غيري را نديدن و جز خدا نديدن و توجه به هيچ چيز غيراز او نداشتن . در اينجا بايد عرض كنم كه از همه مردم اين معنا مطلوب است ، و اگربخواهند در ضيافت خدا وارد بشوند به اندازه وسع خودشان بايد از دنيا اعراض كنند وقلبشان را از دنيا برگردانند؛ لكن براي جامعه روحانيت كه جامعه وعاظ هم در بين آنهاست يك مطلوبيت ديگري دارد.
نگراني پيامبر"ص " نسبت به عدم استقامت امت خويش
پيغمبر در يكي از فرمايشاتشان مي فرمايند كه شيبتني سوره هود(3) آيه اي كه در سوره "هود"وارد شده است در سوره شوري هم به استثناي يك كلمه وارد شده است ، لكن سوره هود را ايشان مي فرمايند كه "شيبتني "؛ براي اينكه ، در آنجا امر به استقامت خودرسول خدا و كساني كه با او هستند هست ، تابعين او. اين است كه استقامت ملت را هم پيغمبر سنگيني اش را در دوش خودش مي ديد، و نگراني اي كه پيغمبر داشت نسبت به اينكه استقامت نكند ملت ، نكند امت ، اين بود كه - به حسب احتمال قوي - اين بود كه ايشان را وادار كرد به اينكه اين كلمه را بفرمايند. استقامت در هر امر، و اين دنبال اين است كه انسان توجه به خداي تبارك و تعالي داشته باشد و به پيامبران خدا و خصوصاپيمبر خاتم كه اينها چه نحو زندگي كردند و با چه مصيبتهايي استقامت كردند، و در اين بيست و چند سال كه پيغمبر اكرم در بين اين مردم بود چه مصيبتهايي از همين مردم ديد،و چه مصيبتهايي را پيش بيني كرد، و توجه به اينكه او ولي امر اين ملت است و استقامتاين ملت هم از او خواسته شده است ، و فاستقم كما امرت و من تاب معك (4) اين است كه موجب نگراني رسول خداست .
مسئوليت خطير روحانيت و تمام شدن حجت بر آنان
اگر امروز جامعه روحانيت در سرتاسر كشور ما، چه روحانييني كه اشتغال به يك عملي داشته باشند از اعمالي كه در جمهوري اسلامي لازم است و چه آنهايي كه اشتغال ندارند، چه ائمه جمعه و چه ائمه جماعات و چه علمايي كه در غير اين دو شغل هستند ودر بين مردم براي ارشاد هستند، و چه وعاظ محترم ، اينها الان اسلام سپرده به اينهاست .پيغمبر اكرم توجه به اين ملت دارد. تمام ذرات كارهاي ما تحت نظر خداي تبارك وتعالي است . و نامه اعمال ما به حسب روايات عرضه مي شود به امام وقت ؛ امام زمان -سلام الله عليه - مراقب ما هستند، مراقب روحانيت هستند كه چه مي كنند اينها. امروز كه اسلام به دست آنها سپرده شده است و تمام عذرها منقطع شده است ، نمي توانند بگويندنمي توانستيم ، نمي توانند بگويند نمي دانستيم ، نمي توانند بگويند كه رژيم شاهنشاهي مارا نمي گذاشت كاري انجام بدهيم . همه اينها مرتفع شده است ، و اسلام به دست شماافتاده است ، به دست روحانيون در سرتاسر كشور و تحت مراقبت شديد هستيد؛ مراقبت خداي تبارك و تعالي و مراقبت فرشتگاني كه مامور اين كار هستند والله من و رائهم محيط(5)ماه "رمضان ها" مي آيد و مي رود، و ماهها يكي پس از ديگري مي روند و عمرها هم مي رود، آنچه كه باقي مي ماند آن صفحات اعمال شماست كه در قلب شما ثبت است ، وشايد نامه عمل هم همان باشد. قلب شما نسبت به دنيا چه بوده است ؟ دنيا با قلب شما چه كرده است و شما توجه تان به دنيا چه اندازه بوده است ؟ آن روزي كه دستتان نمي رسيدزاهد و عابد بوديد، آن روزي كه دست رسيد خداي نخواسته عكس او بود؟ مراقبت دركار است . امروز مسئوليت روحانيت و كساني كه در اين لباس مقدس هستند، مسئوليتياست كه در طول تاريخ بر عهده روحانيت نبوده است . در طول تاريخ از صدر اسلام تاكنون جمعيتهاي روحانيت اينطور حجتي كه بر آنها امروز تمام است ، حجت بر آنهاتمام نبوده است . در طول تاريخ يك همچو فرصتي براي هيچ كشوري پيدا نشده است ؛ واسلام به دست شما سپرده شده است و از شما مي خواهند حفظش را، به دست اين ملت سپرده شده است و از اين ملت مي خواهند حفظش را. شما در ارشادات ، در توجه نداشتن به زرق و برق دنيا مهم توجه قلبي است . داشتن مال ، داشتن خانه ، داشتن چيز،اينش مهم نيست . مهم اين است كه قلب انسان را، قلب انسان را اينها تسخير كنند. اينكه مال اندوزي و ثروت اندوزي مذموم است براي اين است كه اين مال اندوزي وثروت اندوزي و امثال اينها و زرق و برق دنيا دل انسان را مي كشاند به طرف غيرخدا و ازآن ضيافتهاي خدا محروم مي كند. بخواهيد دعوت خدا را به ضيافت اجابت كنيد و واردبشويد در ضيافه الله بدون اينكه قلبهاي خودتان را از اين دنيا منسلخ كنيد امكان ندارد.اولياي خدا آن چيزي كه پيششان مهم بود تهذيب نفس بود و دل كندن از غيرخدا و توجه به خدا. تمام مفاسدي كه در عالم واقع مي شود از اين توجه به خود است در مقابل توجه به خدا. تمام كمالاتي كه براي اولياي خدا و انبياي خدا حاصل شده است از اين دل كندن از غير و بستن به اوست ؛ و علامات اين مسائل در اعمال ماها ظاهر مي شود. علاوه براينكه ، ما مسئوليت خودمان را، مسئوليت شخصي داريم ، مسئوليت نوعي هم به عهده ماست ، مسئوليت ملت هم به عهده ماست . همان طوري كه سوره "هود" به پيغمبر فرموده است كه فاستقم كما امرت و من تاب معك ، به شما هم مي گويد كه استقامت كنيد و از استقامت خودتان مردم را مستقيم كنيد. اگر مردم از ما خطا ببينند، و اگر چنانچه انصراف پيدا كننداز روحانيت براي خطاهاي بعض از ما، مسئوليت ، مسئوليت شخصي نيست ، مسئوليت اسلامي است ، مسئوليت عمومي است .
شكست اسلام در صورت مهذب نبودن روحانيت
اگر ما خداي نخواسته ، با اعمالمان طوري بكنيم كه اين ملت از ما جدا بشود و اينملت ما را زير سئوال قرار بدهد كه شما امروز كه دستتان باز است يك نحو ديگر داريدعمل مي كنيد و جدا بشود از شما، اين مسئوليت اسلام به عهده ماست . اسلام به انزواكشيده مي شود و آنهايي كه با اسلام مخالف اند روي كار مي آيند خداي نخواسته ، و اين مسئوليت به عهده ماست . قضيه ، قضيه شخصي نيست كه يك شخص بگويد خوب من يك همچو كاري مي كنم به ديگران چه ، اين نيست مسئله . سابق هم وقتي كه يك طلبه كاري مي كرد مي گفتند طلبه ها اينطورند، اگر خداي نخواسته ، يك روحاني يك كاري مي كردند مي گفتند روحانيون اينطورند. حالا ديگر مسئله اينطور است كه اگر اسلام شكست بخورد به وسيله ماها شكست خورده است . اگر شما درست بشويد اسلام شكست نمي خورد، با درست شدن شما مردم درست مي شوند، با مهذب شدن شما مردم مهذب مي شوند. اگر خداي نخواسته در منبر شما چيزي بگوييد كه خودتان عاملش نيستيد و در مسجد چيزي بگوييد كه خودتان بر خلاف او عمل مي كنيد، مردم دلهاشان ازشما منصرف مي شود و اين كم كم موجب شكست اسلام مي شود و اين به عهده همه ماست . اين مفاسدي كه در دنيا هست و الان اين جنجالي كه در دنيا هست و اينطور به جان هم افتاده اند همه اش براي اين است كه ، توجه به خود دارند و توجه به خدا ندارند،اخلاق الهي ندارند، اخلاق حيواني ؛ و هر روز اين اخلاق حيواني را زياد مي كنند. اگرجنگ براي ايران پيش مي آيد نه اين است كه براي اينكه اسلام را تقويت كنند جنگ باايران مي كنند، براي اين است كه هواي نفس به آن اندازه شده است كه نمي تواند يك كس ديگري را قدرتمند ببيند.
فريبكاري سردمداران سلطه براي اغفال ملتها
اگر دنيا در آتش اين دو ابرقدرت مي سوزد براي همان هواي نفسي است كه عمال اين دو ابر قدرت و خود آنها دارند. اگر كشورهاي اسلامي در آتش اين مفاسد مي سوزدبراي اين است كه كساني كه متصدي آن امور هستند هواهاي نفساني دارند و خودشان رامي بينند و همه را براي خود مي خواهند. اخيرا نمي دانم كه توجه كرديد يك مطلبي رارئيس جمهور امريكا گفته است و يك مطلبي هم صدام . رئيس جمهور امريكا گفته است كه ، يعني اعلام كرده است يك هفته براي ملتهاي زيربند، و از مردم ، ملتها خواسته است كه شماها بايد براي آزادي خودتان از اين كساني كه شما را در بند كشيدند جديت كنيد، ورئيس جمهور گفته من هم با شما موافقم . من نمي دانم كه اين مطلب را براي كي مي گويد.براي اين ملتهايي كه همه در بند خودش هستند مي گويد؟ او كه مي داند مطلب را،مي خواهد كي را اغفال كند؟ مي خواهد ملت امريكا را اغفال كند؟ ملت امريكا مي داند ازپيش كه شما چه كرديد با دنيا. مي خواهد بلوك شرق را فقط اشخاصي كه مردم را به بندمي كشند معرفي كند؟ همه مي دانند كه هر دو هستيد. مي خواهد اين ملتهايي كه در تحت بند هستند بگويد كه به من ربطي ندارد. خوب اين ملتها شايد اكثرا زير بند امريكا هستند،در بند امريكا هستند؟ مي خواهد چي بگويد اين آدم ؟ يك هفته براي ملتهاي دربند كه ازمردم امريكا خواسته است كه شما در اين امر جديت كنيد و همه مردم را خواسته است كه اگر آزادي بخواهيد بايد آزادي ديگران را هم بخواهيد. خود ايشان چه فكري مي كند؟اگر ملتهاي دربند اينها هستند، كه همه شان يا اكثرشان دربند شما هستند، كي بايد اينها راآزاد كند؟ چه جور بايد اينها را آزاد كنند؟ با پشتيباني شما آزاد كنند؟ از آن طرف هم صدام ماه مبارك رمضان را خواسته است كه جنگ موقوف باشد براي اينكه ايشان به عباداتش برسد. و اين ماه - تعبيرات آنها اين است - اين ماه خداست ، اين ماهي است كه براي عبادت است . بعضيشان هم مي گويند اين ماهي است كه جنگ در او حرام است .اين هم معلوماتشان است . مي گويد پيغمبر به كفار هم مهلت مي داد، آتش بس مي كرد.پيغمبر اكرم به منافقين هم مهلت مي داد؟ پيغمبر اكرم اگر چنانچه منافقين مي آمدند ومي گويند به ما مهلت بدهيد، ما ديگر مسلمان هستيم ، و ما با شما هستيم ، و مهلت بدهيدمي خواهيم عبادت و نمي دانم چه بكنيم ، و مي ديد كه دارند توطئه مي كنند، و مي خواهندكه خودشان را قوي كنند به اين مهلت و هجوم كنند، باز هم پيغمبر مهلت مي داد؟ پيغمبربه كفار مهلت مي داد براي اينكه كفار مطلبشان معلوم بود، آنها پرونده شان واضح بود وروشن . اما به منافقين كه در ظاهر مي خواهند عبادت كنند و مثل آنهايي كه در زمانحضرت امير - سلام الله عليه - بودند و پينه هم در جبينهاشان بود، به يك همچو اشخاصي هم مهلت مي داد؟ مهلت براي او جايز بود كه به توطئه گرها مهلت بدهد كه دست و پاي خودشان را جمع كنند و حمله بالاتر بكنند؟ ما كه مي شناسيم اينها را، ما كه حزب بعث رامي شناسيم ، ما كه صدام را مي شناسيم ، ما كه مي دانيم كه او براي اصلاح هيچ وقت دستش را دراز نكرده ، او با اسم اصلاح مي خواهد افساد كند؛ مي خواهد ما را اغفال كند، به دنياهم بگويد كه ببينيد من چه آدم سالمي هستم ، ماه مبارك كه براي روزه است و براي نمازاست و براي اطاعت خداست ديگر ما جنگ نكنيم . درياها را ديگر لااقل چيز نكنيم تااينكه نفتها را صادر كند و اسلحه ها را هم وارد كند و هيچ كه هم مزاحمش نباشد، و همان بين رمضان اگر خودش را ديد كه قوي است ، حمله كند. كدام عاقل اين را مي پذيرد؟ اين ملتي كه جوان داده است ، اعم از اينكه كشته شدند و شهيد شدند يا معلول شدند، و حالارسانده است به اينجايي كه طرف مقابل را به عجز و لابه درآورده ، باز اغفال بشود ومهلت بدهد كه شما دست و پايتان را جمع كنيد و حمله كنيد و عربستان درست كنيد ونمي دانم "خوزستان " را "عربستان " كنيد و امثال اينها؟ بايد ما بيدار باشيم و از اين فريبهابازي نخوريم ، نه از فريب رئيس جمهور امريكا و نه از فريب اينها. آن هم همين حرف رامي زند كه ما مي خواهيم كه ملتهاي دربند را آزاد كنيم و از ملتها هم مي خواهد كه با اوهمراهي كنند. من نمي دانم ملت ايران با او همراهي كند كه از بندهاي آنها آزاد بشوند،عراق چيز بكند، لبنان بكند، فلسطين بكند؟ و همه جايي كه شما دست داريد و همه جايي كه شما داريد فساد مي كنيد و همه را دربند كشيديد. از آن ور شوروي نشسته است ، آن هم نظير اين مسائل را مي گويد، ما براي صلح هست كه خودمان را مجهز مي كنيم . آن يكي هم مي گويد ما براي صلح هست . البته به يك معنا صحيح است براي اينكه ، هر يك از اينها چشمش را هم بگذارد ديگري او را مي بلعد؛ اما نبايد ديگر مردم ديگري ، ملتهاي ديگري را اغفال كنند و نبايد ما از اين حرفها و فريبها اغفال بشويم .
جنگ در راس تمام مسائل
ما امروز هم در راس تمام مسائلمان جنگ است ؛ اگر يك روز غفلت بكنيم حملهخواهد كرد بر ما و همه چيز ما را از بين خواهد برد. ما تا همان مسائلي كه در اول جنگ گفتيم ، تا آن مسائل تحقق پيدا نكند، ما در دفاع خودمان سر جاي خودمان ايستاده ايم .اگر چنانچه ما از اين مسائل غفلت كنيم يا اينكه بعض از منحرفين و منافقين بين مردم بيفتند و بگويند كه خوب جنگ ، او مي گويد جنگ را تمام كنيم ، شما هم قبول كنيد، وبخواهند مردم را سست بكنند، بدانيد كه اسلام در خطر كفر است . اگر چنانچه امروز مايك كلمه عقب نشيني كنيم ، اگر ملت ما يك قدم سستي به خودش راه بدهد و عقب نشيني كند، نواميسش ، اموالش ، جانهاي جوانهايش همه اش به باد خواهند رفت .
بايد با قدرت به پيش برويم و با قدرت با همه كساني كه به ما مي خواهند تجاوز وتعدي كنند مبارزه كنيم . و زندگي آبرومند نداشتن و زندگي زيربار بودن ، هزار مرتبه ازاينكه انسان بميرد، مردن بر او شرف دارد.
من به ملت ايران عرض مي كنم ، به همه ، به همه قشرها، به قواي مسلح ، به همه قشرهاي قواي مسلح ، به همه قشرهاي قواي مسلح عرض مي كنم كه مصمم باشيد و مجهزباشيد و هر روز قويتر كنيد خودتان را. و ملت هم هر روز براي پشتيباني ، دفاع از اسلام بيشتر مصمم بشود و براي جنگ بيشتر مهيا شود كه دفاع از اسلام است ، دفاع از نواميس مسلمين است ، دفاع از قرآن كريم است ، دفاع از ملت ايران است ، و ملت هاي ديگراست . و ما بايد با قدرت بايستيم و هيچ عقب نشيني نكنيم .
ماه رمضان ، ماه بيمه نمودن اسلام
و من اميدوارم كه همه آقايان در اين ماه مبارك همتشان را صرف كنند به اينكه مردم را مهيا نگه دارند، و مردم را مجهز نگه دارند، و اسلام را با دست مردم نگه داريد وخودتان هم در مساجد، در منابر مردم را دعوت به صلاح بكنيد، و دعوت به اينكه دنبال مسائل باشند، و بگوييد به آنها كه فاستقم كما امرت و من تاب معك ، آني كه پيغمبر را نگران كرده است . الان بدانيد كه اولياي خدا توجه دارند و نگران اند از اينكه خداي نخواسته ، اين ملت ما از اين راهي كه رفته است يك وقت خداي نخواسته سستي كند. و بحمداللهتاكنون همه با هم بوديد و منسجم بوديد و همه روحانيون با هم ، با ديگران ، مردم با هم ، باروحانيون منسجم بودند، و اميدوارم كه از اين به بعد هم منسجم باشند و منسجمتر.
و يك كلمه اي كه اين نصيحتي است به اينهايي كه در روضه خوانيها در - عرض مي كنم - مجالسي كه دارند، در تكيه ها، در اينطور چيزهايي كه دارند، كه توجه به ضعفاي مردم بكنند. در بين مردم مريض هست ، در بين مردم ضعيف هست ، در بين مردم اشخاصي هستند پيرمرد، اشخاصي هستند پيرزن و ضعيف ، صداها زياد نباشد كه مردم رامنزجر كند. بلندگوها را بيرون نگذاريد كه فريادش همه مردم را منزجر كند. بلندگوها رادر داخل مسجد بگذاريد، و اينطور نباشد كه بخواهيد اطاعت خدا را بكنيد خداي نخواسته ، معصيت بشود. و از آداب ماه رمضان همين است كه مردم را آرامش بدهيد.اينها روزه مي خواهند بگيرند، خوب ، بعضيشان هست مي خواهند اول شب بخوابند وروزه بگيرند فردا، بعضي ها هستند كه كسالت دارند، مريض اند، مريضخانه ها پر است ازاشخاص . معلولين در آنجا هستند، ممكن است اينها ناراحت كند آنها را. در اين اموريك قدري ملاحظه برادران ايماني خودتان را بكنيد. و من اميدوارم كه طبقات مختلف روحانيت در هر جا هستند همه شان با هم باشند؛ همچو نباشد امام جمعه اش علي حده يك بساطي داشته باشد، و امام جماعتش هم علي حده و روحانيت ديگرش هم علي حده .
اجتماع داشته باشيد با هم ، برادريد شما. حافظ اسلام هستيد شما و حفظ اسلام تاهمراه هم نباشيد نمي شود. شما همه با هم باشيد، مجالس داشته باشيد، ماه رمضان است حالا. شبها مجالس داشته باشيد. مردم را دعوت كنيد به اينكه مجالس انس داشته باشند،مجالس احكام داشته باشند، مجالس دعا داشته باشند. شهر دعاست ، شهر توسل به خداست . و ان شاءالله همه موفق باشيد كه در اين ماه رمضان اين اسلام را بيمه كنيد بادعاهاي خودتان و با گريه و زاري خودتان و از آن مسائلي كه هميشه داشتيد كه براي اسلام ، براي روضه هايي كه خوانده مي شد جانفشاني مي كرديد، آن روضه هاي سنتي راسرجاي خودش نگه داريد، و آن مصيبتها را نگه داريد زنده كه بركاتي كه به ما مي رسداز آنهاست ، و از كربلا اين بركات به ما مي رسد. كربلا را زنده نگه داريد، و نام مبارك حضرت سيدالشهدا را زنده نگه داريد، كه با زنده بودن او اسلام زنده نگه داشته مي شود.و همه طوايفي كه در ايران هستند با هم اخوت داشته باشند، توجه كنند به اينكه الان كساني كه مخالف با اسلام هستند و دارند پخش مي كنند مطالبي را، مي خواهند بين برادرهاي شيعه و سني اختلاف ايجاد كنند. اينها نه خيرخواه شيعه هستند، نه خيرخواه سني ، و اينها با اسلام مخالفند. بيدار باشند همه برادرها، با هم باشند. دشمن مشترك ماداريم ، به اين دشمن مشترك بايد ما با هم حمله كنيم و آنها را نگذاريم كه خداي نخواسته ، در صفوف ما يك رخوتي ايجاد بشود و يك اختلافي ايجاد بشود.
ان شاءالله خداوند همه شما را توفيق بدهد و براي خدمت به اسلام مهياتر بكند و براي خدمت به جبهه ها مهياتر بكند.
والسلام عليكم و رحمه الله
پانویس :
1- سوره قدر، آيه 1: "بدرستي كه ما قرآن را در شب قدر نازل كرديم ". 2- دعوت شديد شما به ميهماني خدا. بحارالانوار، ج 93، ص 356، ح 25. 3- "سوره هود، مرا پير كرد". علم اليقين ، ج 2، ص 971. 4- سوره هود، آيه 112: "آنچنانكه مامور شده اي ، استقامت بورز و آنانكه با تو رجوع كرده اند".
5- سوره بروج ، آيه 20: ((خدا از همه سو به آنها احاطه دارد)).
بزرگتر کوچکتر