عنوان : عدم تهذيب نفس منشاء گرفتاريها و جنگ افروزيها
نوع : سخنراني
تاریخ شمسی : صبح 10 تير 1363
تاریخ قمری : 1 شوال 1404
مکان : تهران ، جماران
جلد : 18
متن :
بسم الله الرحمن الرحيم
ميهمان واقعي در ضيافه الله
اميدوارم خداي تبارك و تعالي اين عيد سعيد را به همه مسلمين و به كشور ما و ملت ما مبارك كند، و اميدوارم كه با عنايت خودش با ما رفتار كند. ما مهمانهاي خوبي نبوديم براي خداي تبارك و تعالي . ما را دعوت كرد به ضيافت ، او ميزبان بزرگ و ما ميهمانان هيچ . چه بگوييم در مقابل اين نعمت بزرگ الهي كه ملتها را دعوت كرده است به ضيافه الله ، ضيافه الله با همه اسما. و ما چگونه شكر اين نعمت را بجا بياوريم . ما كه خودمان را مي شناسيم كه هيچ نيستيم و هر چه هست ، اوست . لكن او عنايات خاصه خودش را مبذول مي كند و ما را ميهمان و خودش را ميزبان ما قرار مي دهد. يا ما را بالابرده است تا آن حدي كه اين لياقت را داشته باشيم با عنايات او، يا عنايت خودش رامتنزل كرده است ، همان طوري كه قرآن را متنزل كرده است در ماه رمضان . قرآن نازله اي است كه پس از عبور از حجابهاي نور، وارد شده است در ماه مبارك رمضان ، آن هم برقلب مبارك رسول خدا، و از آن جا باز متنزل شده است تا رسيده است به آن جايي كه بازبان گفته مي شود؛ حالا كيفيت نزول قرآن خود يك مسئله مهم است ، و كيفيت گرفتن قرآن از وحي الهي و از ملكي كه مامور اين كار است ، آن هم يك بحث مهم است كه مادستمان از آن كوتاه است . لكن آني كه ما از خودمان اطلاع داريم ، ما مهمانهاي خوبي نيستيم براي خدا. اگر ميهمانهاي خدا از قبيل رسول خدا و ائمه هدي هستند، ما چه بگوييم . و آن ميزباني اي كه از آنها مي كند، دست ما از آن كوتاه است . لكن ما متكي هستيم به لطف او، و ما متكي هستيم به عنايات او. و ما در ماه رمضان هر چه قصور كرده باشيم ، تقصير كرده باشيم ، در اين روز مبارك از او عيدي مي خواهيم ؛ او به فضل خودش با ما رفتار كند، نه به عدلش . اميدوارم كه خداوند اين ملت كه مهيا شده است براي اين كه خدمت كند به مسلمين و اسلام ، اين را توفيق بدهد كه بتواند از عهده اين خدمت بزرگ برآيد، خدمت به اسلام و خدمت به بندگان خدا.
گرفتاري ملتها در چنگال قدرتها
بندگان خدا امروز گرفتارند در دست آنهايي كه بر آنها سرپرستي مي كنند غاصبانه .ملتها همه گرفتار چنگال اين قدرتها هستند كه خودشان را مصلح مي دانند، صلاح جومي دانند، با اصلاح حرف مي زنند. چه بكنيم ما با اين وضعي كه در دنيا امروز هست ؟وضعي كه قدرتهاي بزرگ دارند با بشر، و بدتر از او، وضع انفعالي كه حكومتها دارند.مصيبت براي مسلمين اين است كه گرفتار يك همچو حكومتهايي هستند كه همه اش انفعالي ، وضع انفعالي دارند و براي عالم مصيبت اين است كه كساني با ادعاي صلح دوستي و به ادعاي طرفداري از توده ها به همه مردم ظلم مي كنند. آنها كه خودشان را طرفدار حضرت مسيح جا زدند و ادعا مي كنند كه حضرت مسيح فرموده است كه : اگرچنانچه كسي به شما سيلي زد آن طرف صورتتان را بگيريد تا سيلي بزند، گرچه اين دروغاست ، حضرت مسيح ، پيغمبر بزرگ خدا يك همچو حرف غيرصحيح را نخواهد زد. اگربه مسيح مجال داده بودند، همان طوري كه موسي با قوم خودش با فراعنه عمل كرده بود،آن هم عمل مي كرد. لكن مجال نداشت . مع الاسف اينهايي كه مي گويند ما طرفدار مسيح هستيم از آنهايي كه كمونيست هستند و اصلا به خدايش اعتقاد ندارند، اينها بدترمي كنند. كه يعني ديگر نمي شود گفت اين از او بدتر، او از او بدتر، همه از هم بدتر. اينهابه مسيح آن نسبت را دادند آن هم دروغ ، لكن خودشان كه مي گويند ما طرفدارهمچو ايده اي هستيم ، ببينيد چه سيليها به مردم مي زنند. مردم چطور گرفتار اينها هستند.آنها از آن طرف ، از اين طرف هم مسلمانها كه ملتهايشان تحت سلطه ، و دولتهايشان منفعل از اين قدرتهاي بزرگ .
عدم تزكيه منشاء ظلم و ظلم پذيري
اگر همين ماه مبارك رمضان مسلمين خودشان را به طور جمعي به ضيافت خدا واردكرده بودند و تزكيه كرده بودند، تصفيه كرده بودند خودشان را، ممكن نبود زير بار ظلم بروند. زير بار ظلم رفتن مثل - ظالم - ظلم كردن ، هر دواش از ناحيه عدم تزكيه است ؛ قدافلح من تزكي ، در نماز عيد، اين سوره را مستحب است بخوانند. امر به تزكيه و ذكرالله ، ذكراسم الله : قد افلح من تزكي و ذكر اسم ربه فصلي (2). تزكيه ، ذكر اسم الله و صلوه ، اينها مراتبي است ، اگر ما به اين رسيده بوديم ، نه حال انفعالي پيدا مي كرديم براي پذيرش ظلم و نه ظالم بوديم . همه از اين است كه تزكيه نشديم . دولتها تزكيه نشدند و نخواهند شد - مگرخدا عنايت كند - و ظالمند. ملتهايي هم كه تزكيه نشده اند، بار ظلم را به دوش مي گيرند.عذر ندارند ملتها در مقابل پذيرش ظلم ، ايران اين عذر را از آنها منقطع كرد. آن قدرتي را كه ايران شكست ، در آنها نيست ، در بين حكومتهاي ديگر نيست ، لكن مردم اول متحول روحي شدند و بعد هم آن كردند كه دنيا ديد. و اين كشوري كه الان در دست شماآقايان است ، كشوري است كه با تحول روحي يك همچو مسئله را پيش آورد، لكنحفظ اين تحول اهميتش بيشتر از اصل تحول است . بايد همه كوشش كنند در حفظ اين تحول . اين جوانهاي شما كه آنها مي خواستند بكشندشان به مراكز فساد و آنها را از خودبيخود كنند تا حكومت كنند، اين جوانها را خداي تبارك و تعالي توفيق داد از آن جادرآمدند به سنگرها رفتند، از آن مفاسد خودشان را خلاص كردند و به معابد رفتند،يعني ، همان سنگرهايي كه معابد الهي است . آنهايي كه به ما اشكال مي كنند كه شما چراسازش نمي كنيد با اين قدرتهاي فاسد، آنها از باب اين كه همه چيز را با چشم مادي ملاحظه مي كنند، با چشم طبيعي حل و فصل اشياء را مي كنند. آنها نمي دانند كه انبياي خداچه رويه اي داشتند؟ با ظالم چطور برخورد مي كردند؟ يا مي دانند و خودشان را به كوري و كري زدند؟ سازش با ظالم ، ظلم بر مظلومين است ، سازش با ابرقدرتها، ظلم بر بشراست . آنهايي كه به ما مي گويند سازش كنيد، آنها يا جاهل هستند يا مزدور. سازش باظالم ، يعني اينكه دست ظالم را باز كن تا ظلم كند. اين خلاف راي تمام انبياست . انبياي عظام ، تا آن جا كه توانستند جديت كردند كه ظلم را از اين بشر ظالم بزدايند، به موعظه ،به نصيحت ، به امر به معروف ، به نهي از منكر، به انزلنا الحديد فيه باس شديد(3)، "آخرالدواالكي (4)"؛ بعد از آنكه موعظه نشد، نصيحت نشد، آخر دوا اين است كه داغش كنند.شمشير، آخر دواست .
متضرر شدن دولتهاي اسلامي در جنگ افروزيها
در عين حالي كه كشور اسلام ، كشور اسلامي ايران و مسئولين اين كشور دائما اين مطلب را گوشزد مي كنند كه ما با اين دولتهاي اسلامي مي خواهيم دوست باشيم ، دست اخوت به هم بدهيم ، با ملتها مي خواهيم همراه باشيم ، همقدم باشيم و اگر اين طور بشودديگر ظلمي در اين ممالك اسلامي از طرف قدرتهاي بزرگ نخواهد شد، لكن حكومتها تزكيه نشده اند؛ حكومتها وارد به صيام نشده اند، وارد به ضيافه الله نشده اند.دامن مي زنند به جنگ و به اين كه جنگ را توسعه بدهند. نمي دانند كه توسعه اين جنگ ،خانه خرابيبراي آنهاست . آن كه با يك زندگي متوسط ساخته است ، از جنگ بترسد. پاسدارهاي ماكه يك زندگي عادي هم كمتر دارند، از جنگ نمي ترسند. ارتشي ما كه يك زندگي عادي دارد، از جنگ نمي ترسد. جنگ به او ضرري نمي زند. آنهايي كه داراي كاخها وبساط هستند آنها بايد بترسند، ضرر به آنها مي رسد. ما مهيا كرديم خودمان را براي اينكه برويم دنبال رفع ظلم ، تا آنجا كه مي توانيم با نصيحت ، با دست دوستي ، با محبت با اين اشخاصي كه همسايه ما هستند از اين كشورهاي اسلامي ، با مودت ، با دوستي ، دائمامسئولين ما اين حرف را مي زنند، لكن آنها از باب اين كه وارد به ضيافه الله نشده اند -علي قلوبهم حج اب (5)، صم بكم عمي فهم لايعقلون (6) - با دست خودشان ، خودشان را فاني مي كنند. تمام مفاسد از خود آدم است . از نفس انساني است ، از جاي ديگر به ما چيزي نمي رسد، هر چي مي رسد از ماست - "انما هي اعمالكم ترد اليكم " - همه چيزهايي است كه از خود ما هست ؛ چه مفاسدي كه در دنيا بر بشر وارد مي شود، از فساد خود آدم است ،فساد حكومتهاست ، نفسهاي خبيثه است ، و چيزهايي كه در آن عالم به ما مي رسد، آنهاهم از خود ماست . بهشت را اعمال شما آباد مي كند و جهنم را هم اعمال ما مي افروزد. ماالان در صراط هستيم ، همان صراطي كه يك طرفش دنياست ، يك طرفش عاقبت . و ماالان در صراط داريم حركت مي كنيم . اين پرده كه برداشته شد، آن وقت صراط جهنم كه از متن جهنم مي گذرد، يعني ، آتش دورش را گرفته ، اين از وسط اينجا مي گذرد، بايد ازاينجا عبور كنيد. دنيا همين جور است . فساد كه همان آتش است بر شما احاطه كرده ، بايداز همين بين فساد عبور كنيد، به طوري كه سالم عبور كنيد. انبيا عبور مي كنند، جزنا و هي خامده (7)، آنها آتش خاموش است برايشان ، همان طور كه براي حضرت ابراهيم خاموش بود، سرد بود [براي ] آنها آتش خاموش است . مومنين هم با سلامت مي گذرند، آتش خاموش نيست اما آتش به آنها ضرر نمي زند. انعكاس همين دنياست ، يك چيز ديگرينيست ، همين است كه اينجاست ، همه چيزهايي كه در آن عالم واقع مي شود عكس العمل همين چيزهايي است كه در اين عالم است . الان - صراط - ما در صراط هستيم و الان صراط در متن جهنم است و الان صراط براي انبياي بزرگ و اولياي بزرگ خاموش است .جهنم خاموش است و الان براي مومنين سالم است و براي ديگران محيطه بالكافرين ،وان جهنم لمحيطه بالكافرين (8)، اين الان احاطه دارد نه "سيحيط"، الان محيط است ، منتهانمي توانيم حالا ادراك كنيم . آن چشم ، بسته است الان ، آن حجاب است . حجاب كه برداشته شد، آن كه اهل جهنم است مي بيند توي جهنم است . حجاب كه برداشته شد، آن كه اهل بهشت است ، مي بيند در بهشت است ، برزخ هم براي او بهشت است . برزخ هم براي آن طرف ديگر جهنم است . القبر اما حفره من حفر النيران او روضه من رياض الجنه (9). چشم ازاينجا برداشته شد يك ورق ديگري پيش مي آيد، آن ورقي كه يك وقتي پيش آمد،ديگر كار گذشته است ، ما امروز بايد فكرش را بكنيم .
توصيه و نصيحت به كشورهاي حامي صدام
اگر تهذيب نفس باشد، نه از جنگ مي ترسد كسي ، نه از صلح ابا دارد؛ از هيچي باك ندارد. اما وقتي تهذيب نفس نيست ، مي گويد: اگر جنگ نكنيم ، شايد آن طرف ما چه بكند. اين جنگ افروزيهايي كه الان مي بينيد در منطقه دارد مي شود، روي همين معناست ، روي هواي نفس است ، هواي نفس وادار مي كند كه به يك كشوري حمله كنند. هواي نفس وادار مي كند كه منطقه را به آتش بكشند و انسان مي سوزد در اين هواي نفس خودش ، در همين عالم هم مي سوزد. و ما حالا هم به همه كشورهاي منطقه نصيحت مي كنيم ، نصيحت بر همه - همه بايد نصيحت كنند هم را - نصيحت مي كنيم كه ازاين جانور دست برداريد، اين آدم شدني نيست . اين صدام محال است كه آدم بشود. ازاين دست برداريد، خودتان را مبتلا نكنيد به آن چيزي كه نبايد مبتلا بشويد. ما نصيحت مي كنيم ، ما خيرخواه شما هستيم . ما هيچ روزي به عراق حمله نكرديم ، الان هم ما درحال دفاع هستيم . يك روز اگر مهلت بدهيم ، ايران را به هم مي زند. ما الان در حال دفاع هستيم از خودمان و از ملت عراق . ملت عراق با ما دوتا نيستند، برادر ما هستند. ما در حال دفاع هستيم از يك ملتي كه گرفتار شده ، ارتشش گرفتار است ، اداري اش گرفتار است ،همه چيزش گرفتار يك حزب جهنمي است . اين اخباري كه از آنجا مي آيد، انسان رامي لرزاند كه اينها چه گرفتاري دارند. واسف در اين است كه در بين همه كشورها، يك منحرفي با يك دستاري سرش و يك تحت الحنك ، در بين جماعت مسلمين اينهاهستند، و دامن مي زنند به اين امور. يعني ، اسلام را با آن دشمن اند، آن آخوندهاي درباري بدتر - براي اين كه - اگر اسلام بيايد، آخوند درباري بدتر لطمه مي بيند تا آن ارتشي ، آنها به صلاح نزديكترند. اين طايفه اند كه اگر فاسد شدند، عالم را فاسد مي كنند.
و ما بايد كوشش كنيم كه ان شاءالله اين چيزي كه در ايران پيدا شده است ، ادامه پيداكند. و اين تحولي كه در جوانهاي ما پيدا شده است در همه ما پيدا بشود. من وقتي فكراين پاسدارها را، اين ژاندارمري را، اين ارتش را كه در آن گرماي شديد خوزستان دارندبراي اسلام خدمت مي كنند [مي كنم ]، واقعا از خودم خجالت مي كشم كه ما چه هستيم وآنها چه هستند، ماها چكاره ايم و آنها چكاره اند. آنها تهذيب شدند - تا اندازه اي البته - وما مانديم در اين صف نعال (10). و از خدا مي خواهيم كه با ما با لطف و عنايات خودش رفتار كند، به ما رحم كند و ما را از اين گردابي كه در آن مبتلا هستيم و آن گرداب خودمان هست ، اعمال خودمان هست ، ما را نجات بدهد. خداوند ان شاءالله به همه شما توفيق بدهد كه براي اين ملت خدمت بكنيد. به ملت توفيق بدهد كه براي اين دولت خدمت بكند. به همه ما توفيق بدهد كه براي اسلام خدمت كنيم ، و همت ما رفع ظلم از مظلومين وقطع يد مستكبرين باشد.
والسلام عليكم و رحمه الله
پانویس :
1- خامنه اي ، سيد علي "رئيس جمهور" - هاشمي رفسنجاني ، اكبر "رئيس مجلس شوراي اسلامي "، موسوي اردبيلي ،سيد عبدالكريم "رئيس ديوانعالي كشور" - صانعي ، يوسف "دادستان كل كشور" - موسوي ، ميرحسين "نخست وزير" -امامي كاشاني "رئيس ديوان عدالت اداري " - ظهيرنژاد، قاسمعلي "رئيس ستاد مشترك ارتش " - فلسفي ، محمدتقي -اعضاي شورايعالي قضايي و اعضاي هيات دولت - اعضاي شوراي نگهبان - اعضاي بازرسي كل كشور - فرماندهان نيروهاي زميني - دريايي - هوايي - ژاندارمري و شهرباني - اعضاي شورايعالي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي - جامعه مدرسين حوزه علميه قم - اعضاي روحانيت مبارز تهران - اعضاي ستاد انقلاب فرهنگي - اساتيد دانشگاهها - وعاظتهران - مسئولان نهادهاي انقلابي - كميته هاي انقلاب اسلامي - بنياد شهيد - بنياد 15 خرداد - بنياد مسكن - بنيادمستضعفان - كميته امداد امام - كميته امور صنفي - خانواده هاي شهدا - مدير عامل و اعضاي شوراي سرپرستي و مسئولان صدا و سيما - خبرگزاري جمهوري اسلامي و ستاد تبليغات جنگ - مديران جرايد - اعضاي هلال احمر - شورايعالي سازمان حج و زيارت - سازمان اوقاف - بانك مركزي - اعضاي ستاد برگزاري نماز جمعه - نهضت سوادآموزي - اتاق بازرگاني - دانشگاه آزاد - حزب جمهوري اسلامي - مسئولان مركز اسناد انقلاب اسلامي - مدير عامل هواپيمايي جمهوري اسلامي - مسئول سازمان تبليغات اسلامي و شورايعالي تبليغات - ستاد پشتيباني و امداد امام - هيات امناي جامعه الامام الصادق - دفتر تحكيم وحدت - اعضاي بيت آقاي حكيم - خبرنگاران داخلي و خارجي2- سوره اعلي ، آيه 14 و 15: حقا رستگار شد كسي كه تزكيه نفس كرد و نام پروردگارش راياد كرد، و نماز گزارد. 3- سوره حديد، آيه 25: آهن را "آفريديم و" فروفرستاديم كه در آن سختي فراوان است .
4- داغ كردن ، آخرين راه درمان است . 5- بر دلهايشان حجاب است .
6- سوره بقره ، آيه 171: كر و گنگ و كوراني اند كه تعقل نمي كنند.
7- علم اليقين ، ج 2، ص 971. 8- سوره توبه ، آيه 49: و هرآينه جهنم دربرگيرنده كافران است .
9- "قبر، گودالي از حفره هاي جهنم و يا بوستاني از باغات بهشت است ". 10- پايين مجلس ، آخر صف .
بزرگتر