عنوان : اتحاد و برادري همه مسلمين - حفظ نظم و انسجام در نيروهاي مسلح
نوع : سخنراني
تاریخ شمسی : قبل از ظهر 27 مرداد 1359
تاریخ قمری : 7 شوال 1400
مکان : تهران ، جماران
جلد : 13
متن :
بسم الله الرحمن الرحيم
طرح مهم ابرقدرتها در ايجاد اختلاف
خداي تبارك و تعالي را شكر گزاريم كه ملت ايران ، همه طوايف ، برادران شيعي مذهب و برادران اهل سنت در كنار هم و با برادري براي پياده كردن احكام اسلام كوشش مي كنند. برادران و خواهران من ، ما امروز در يك عصري واقع هستيم كه تمام دنيا، تمام كشورها، از اقصي نقاط عالم تا اينجا، به منزله يك خانه شدند. در سابق اگر قضيه اي واقع مي شد در يك شهري ، براي يك شهر ديگر هيچ مطرح نبود و شهر ديگر از آن مطلع نمي شد، يا اگر مطلع مي شد، براي او قضيه اي نبود. لكن امروز وضع عصر ما طوري شده است كه قضايايي كه در يك كشور واقع مي شود، در همه كشورهاي دنيا، در اقصي كشورهاي دنيا منعكس مي شود و براي آنها مطلب است . اينطور نيست كه اگر ما در اينجابا هم اختلافي بكنيم ، منحصر باشد به يك شهري يا يك كشوري مثل كشور ايران ، بلكه انعكاسش در تمام كشورهاي دنيا هست و بازتابش در همه جا هست . امروز وضع سياسي دنيا طوري است كه تمام كشورهاي عالم در تحت نظر سياسي ابرقدرتها هستند. همه جارا ناظر هستند و براي شكست همه طوايف و قشرهاي ديگر طرحها دارند و مهم طرحهاآن است كه بين برادرها اختلاف ايجاد كنند. طرحهاي اساسي و سياسي آنها اين است كه با اسماي مختلف و با صورتهاي متعدد بين برادرها، بين دوستها اختلاف بيندازند.
سياسي بودن احكام اخلاقي اسلام
اسلام ، احكام اخلاقي اش هم سياسي است . همين حكمي كه در قرآن هست كهمومنين برادر هستند، (1) اين يك حكم اخلاقي است ، يك حكم اجتماعي است ، يك حكم سياسي است . اگر مومنين ، طوايف مختلفه اي كه در اسلام هستند و همه هم مومن به خدا و پيغمبر اسلام هستند، اينها با هم برادر باشند، همان طوري كه برادر با برادر نظرمحبت دارد، همه قشرها با هم نظر محبت داشته باشند، اين علاوه بر اينكه يك اخلاق بزرگ اسلامي است و نتايج بزرگ اخلاقي دارد، يك حكم بزرگ اجتماعي و نتايج بزرگ اجتماعي دارد. شما ببينيد كه در همين برهه از زمان كه اسلام در اينجا يك سايه ضعيفي انداخته است ، اين "برادري " كه مقدار ناقصي الان در ايران ايجاد شده است ، چه آثار رحمتي هست در آن و چه انعكاس رحمانيت الهي در اين كشور هست . اين جهادسازندگي كه همه قشرهاي ملت را در تحت لواي خودش قرار داده است و جوانهاي ما ازهر قشري در اين جهاد سازندگي وارد مي شوند، اين اثر آن اخوت اسلامي است كه دارند. اينها برادر هستند؛ توي كشور با هم برادر هستند و لهذا، با نظر برادري به هم نگاه مي كند. و اخوت اسلامي اقتضاي اين را مي كند كه در اين جهت اجتماعي همه با هم كمك كنند و اين كشوري كه از خودشان هست همه آباد كنند آن را و پاكسازي كنند آن را و بسازند آن را.
اتحاد و برادري ، منشاء پيروزي ها
و اين يك حكم اخلاقي است كه در آن حكم اجتماعي هم هست و علاوه بر اين جهات سياسي دارد. جهات سياسي آن همين بود كه همه ديديد كه ملت ايران وقتي كه باهم مجتمع شدند و برادروار با هم در كنار هم بودند و همه توجه به برادري اسلامي خودداشتند، قدرتهاي بزرگ نتوانستند در مقابل اين برادرها؛ در مقابل اينهايي كه مجتمع باهم شدند، نتوانستند در مقابل اينها قيام كنند و تاب مقاومت بياورند؛ همه راه خودشان راگرفتند و رفتند، گرچه بعض از ريشه هاي فاسدشان مخفيانه در اين ملت و در اين كشورهست ، لكن اين ريشه هاي فاسد نمي توانند اين اخوت ايماني كه الان در شما هست اينرا به هم بزنند.
اين اخوت ايماني كه خداي تبارك و تعالي امر به اخوت كرده است و عقد اخوت بين مومنين انداخته است ، انحصار به مومنين ايران ندارد. انحصار به مومنين يك كشورندارد. اين عقد اخوت بين تمام مومنين دنياست . تمام ممالك اسلام بايد با هم مثل برادرباشند و اگر ممالك اسلامي مثل برادر با هم باشند و توده هايي كه در هر كشوري زندگي مي كنند با توده هاي كشور ديگر مثل برادر نظر داشته باشند، اينها بر همه قدرتهاي عالم مسلط خواهند شد. امروز شما گمان نكنيد كه اگر در يك گوشه عالم يك قضيه واقع بشود، ساير ممالك ديگر مطلع نمي شوند. امروز دنيا يك عائله شده است . دنيا يك موجود شده است كه همه عالم از هم مطلع مي شوند. با اين راديو و تلويزيون مي بينيد كه مطلبي كه در يك گوشه ديگر عالم واقع مي شود در همه جا منتشر مي شود. بايد اين اخوت ايماني طوري باشد كه يك كشوري با كشور ديگري نظر خلاف نداشته باشند.كشورهاي اسلامي با هم نظر دوستي داشته باشند. و مخالفين ما كوشش مي كنند كه درتمام جاهايي كه ممالك مستضعفين هست ، و ملتهاي مستضعف هست ، چه ملتهاي اسلامي و چه غير اسلامي كه مستضعف هستند كوشش مي كنند كه با فعاليتهاي متعدد بين اينها جدايي بيندازند، بين اينها تفرقه بيندازند، ممالك را از هم جدا كنند، كشورهاي اسلامي را از هم جدا كنند، ملتهاي اسلامي را از هم جدا كنند و لهذا، مي بينيد كه گويندگانشان ، آنهايي كه ادعاي اسلام مي كنند در عين حالي كه با يهود موافقت كرده اند؛يعني ، با صهيونيست موافقت مي كنند، لكن جديت دارند كه بين برادرهاي مسلم تفرقه بيندازند و با هر طوري شده است برادرهاي مسلم را از هم جدا كنند. اينها يك نقشه هاي سياسي است كه كشورهاي بزرگ به واسطه عمالشان مي خواهند در ممالك اسلامي پياده كنند.
تاثير سوء انعكاس اختلافات بين مسلمانان
مسلمين بايد بيدار باشند. مسلمين بايد هوشيار باشند كه امروز مثل ديروز نيست . اين عصر ما مثل عصرهاي سابق نيست كه هر طايفه اي در محل خودشان منافع خودشان را بهدست بياورند. امروز منافع همه كشورهاي اسلامي به هم پيوند [خورده ] است . منافع كشور اسلامي ايران با منافع كشور اسلامي ساير كشورها، اينها با هم پيوند دارند. چنانچه اختلافي بين ملت ايران با ملتهاي ديگر بيفتد، اختلافي ما بين برادرهاي اهل سنت ما بابرادرهاي اهل تشيع ما واقع بشود، اين به ضرر همه مان هست ، به ضرر همه مسلمين هست . و آنهايي كه مي خواهند ايجاد تفرقه بكنند اينها نه اهل سنت هستند و نه اهل تشيع هستند. آنها كساني هستند كه كارگردانان دولتهاي ابرقدرت هستند و در خدمت آنهاهستند. آنهايي كه كوشش دارند بين برادرهاي اهل سنت ما با برادرهاي اهل تشيع تفرقه بيندازند، اينها اشخاصي هستند كه براي دشمن اسلام ، براي دشمنهاي اسلام مشغول توطئه هستند و مي خواهند دشمنهاي اسلام را بر مسلمين غالب كنند. آنها طرفدار امريكاهستند. بعضي طرفدار شوروي هستند. و بايد مسلمين در هر جا كه هستند، توجه كنند كه امروز تفرقه ما بين يك مملكتي - ولو در اقصي بلاد دنيا باشد - با مملكت ديگري كه با اودر شرق و غرب با هم جدا هستند، امروز مثل سابق نيست . امروز هر مسئله اي در يك گوشه دنيا واقع بشود، مسئله دنياست ، نه مسئله همانجا. چنانچه يك تفرقه اي بين شمابرادرها در ايران واقع بشود، اين يك مسئله اي است در همه دنيا. و اگر تفرقه اي ما بين برادران ايراني و برادرهاي عراقي واقع بشود؛ يعني ، ملت عراق واقع بشود، اين يك مسئله اي در دنيا هست ، نه يك مسئله اي بين اينجا و عراق باشد؛ اين را در دنيا رويش حساب مي كنند. و در دنيا آنهايي كه مي خواهند تمام منافع دنيا را به جيب خودشان بزنندو سلطه خودشان را به تمام ممالك دنيا تحميل كنند، آنها همين تفرقه اي كه بين برادرهاي شيعه ما و سني ما فرضا اتفاق بيفتد در ايران ، آنها بهره برداري مي كنند و همين طور اگربين برادرهاي ايراني ما و برادرهايي كه در پاكستان هستند يك اختلافي واقع بشود،بهره برداري مي كنند آنها. ما بايد بيدار باشيم و بدانيم كه اين حكم الهي كه فرموده است :انما المومنون اخوه ، (2) برادر هستند اينها و هيچ حيثيتي جز برادري با هم ندارند و مكلفند كهمثل برادر با هم رفتار كنند. اين يك حكم سياسي است كه اگر ملتهاي مسلم ، كه تقريبايك ميليارد جمعيت هستند، اينها برادر با هم باشند و به برادري با هم رفتار كنند، هيچ آسيبي بر اينها واقع نمي شود و هيچ يك از ابرقدرتها قدرت اينكه تجاوز به آنها بكنندندارند. برادرها، بايد متوجه اين معنا باشند.
لزوم توام بودن جهاد سازندگي با جهاد نفس
و اما قضيه جهاد سازندگي كه شما آقايان از اين جهاد سازندگي هستيد و كار پرارزشي شما داريد، بايد توجه داشته باشيد كه علاوه بر اينكه جهاد سازندگي مي كنيد،جهاد با نفس خودتان هم بكنيد. اگر - خداي نخواسته - در اين جهاد سازندگي يك كاري بشود كه برخلاف مصلحت اسلام است ، برخلاف مصلحت انقلاب است ، اسباب دلسردي مردم مي شود. خداي نخواسته ، اگر بعض از اشخاص غافل يكوقت يك عملي بكنند برخلاف مقررات دولت اسلامي و بخواهند يك شلوغكاري بكنند، اينها جهادنفس نكرده اند و جهاد سازندگي اشان هم مفيد نيست . بايد شما آقاياني كه يك همچوعمل بسيار شريفي را متكفل هستيد و ارزنده است اين عمل شما پيش اسلام ، بايد توجه بكنيد كه آن اخلاق اسلامي كه اخوت اسلامي است و برادري است و برابري است ، اين را ملاحظه كنيد. و مبادا يكوقت در يك جايي برخلاف مقررات و برخلاف نظم عمل بكنيد. اين يك امري است ، براي همه كشور ما هست ، براي همه نهادهاي كشور ما هست كه بايد انتظام و نظم را و مقررات جمهوري اسلامي و مقررات حكومت اسلامي را بايدموبه مو دريافت كنند و موبه مو عمل كنند و برخلاف مقررات عمل نكنند. اين يك مطلب اسلامي است . حكومت حالا مثل حكومت زمان شاه مخلوع نيست كه اگر تخلف بكنيد،اين جز فضايل شما مي شود. حالا اگر تخلف از احكام حكومت اسلامي بكنيد، اين جزرذايل است ، اين رذيله است ، اين پيش خدا صحيح نيست . در اسلام بايد نظم مقرر باشد.
حفظ نظم و رعايت مراتب در قواي مسلح
اين را من به همه مسلميني كه در همه جا هستند عرض مي كنم و بخصوص به ملتشريف اسلام از هر طبقه اي هستند، اگر بنا باشد كه در قواي انتظامي ، قواي مسلح ، درارتش نظم نباشد و بخواهد هر كسي به خيال خودش عمل بكند و سلسله مراتب راملاحظه نكند اين يك امري است برخلاف مقرره اسلامي است ؛ حكمي است كه اسلام كرده است كه بايد اين نظم محفوظ باشد، بايد مراتب محفوظ باشد. و اينطور نباشد كه هركس هر طوري دلش بخواهد تضعيف كند قواي انتظامي را، ارتش را، ژاندارمري را وساير قواي مسلح مثل پاسداران را. همان طوري كه همه ملت موظفند كه اين قواي انتظامي را حفظ كنند و پشتيباني كنند و نظم را مراعات كنند و دخالت در امور نظام نكنند،خود نظاميها هم و خود اشخاصي كه در قواي انتظامي هستند بايد مقررات را حفظ بكنندو از فرماندهان خودشان فرمانبرداري كنند. هم جهاد سازندگي بايد مقررات را حفظبكنند و هم كسان ديگري كه در هر جا مشغول كاري هستند. اينطور نباشد كه جهادسازندگي دخالت در يك امر ديگري كه وظيفه او نيست بكند، يا مثلا پاسدارها دخالت در يك امري كه در وظيفه آنها نيست بكنند، يا ارتشيها اينطور، يا ديگران در ارتش دخالت بكنند، يا ديگران در ژاندارمري دخالت بكنند. بايد هر نهادي روي همان مقرراتي كه دارد عمل بكند و امروز اين يك مسئله اسلامي است . شما خيال نكنيد كه ماحالا يك دولتي داريم كه جداي از مسلمين و جداي از مقاصد اسلام است . امروز تمام افرادي كه متكفل امور اين مملكت هستند و متكفل اداره اين مملكت هستند، همه از"جنودالله " هستند و همه خدمت به اسلام دارند مي كنند و نبايد آنها را تضعيف كرد.
ملت بايد پشتيبان همه اين نهادها باشد و همه نهادها هم بايد خودشان مقررات را به طوري كه در هر نهادي مقررات هست عمل بكنند و خلاف مقررات ، خلاف شرع است ،نبايد عمل بكنند. و هيچ طايفه اي و هيچ نهادي در نهاد ديگري نبايد دخالت بكند؛ نبايدكميته ها مثلا دخالت بكنند در امر ارتش ، نبايد ارتش دخالت بكند در امر كميته ها، نبايدقوه اجراييه دخالت در قوه قضاييه يا تقنينيه بكند و نبايد آنها در قوه قضاييه دخالت بكنند. بايد به همان طوري كه قانون اساسي اسلامي مقرر كرده است و ملت به آن راي داده است ، بايد به همان طور عمل بشود و اسباب اين نشود كه هر طايفه اي براي خودشانيك حكومتي داشته باشند و يك كارهاي برخلاف مقررات بكنند.
پيشرفت مملكت در سايه اتحاد و عمل به مقررات
اگر بخواهيد اسلام را پيش ببريد و اگر بخواهيد مملكت خودتان را از دست ابرقدرتهاو چپاولگريهاي بين المللي نجات بدهيد، بايد همه مقرراتي كه تحت عمل هر يك هست ، آن مقررات عمل بشود و هيچ نهادي با نهاد ديگر معارضه نكند و تمام برادرباشند و با برادري با هم رفتار بكنند. و من اميدوارم كه تمام برادرهاي ما در اطراف ايران ،چه برادرهاي اهل سنت و چه برادرهاي اهل تشيع و تمام كساني كه در اين ملت هستند ازاقليتهاي مذهبي ، همه با هم مجتمع باشند و همه مثل برادر با هم رفتار كنند تا اينكه ، اين مملكت به پيش برود و احكام اسلام در او جاري بشود و رفاه همه مسلمانها و همه كساني كه در كشور اسلامي سكونت دارند حاصل بشود. و من اميدوارم كه همه ملتهاي اسلامي ،گمان نكنند اين ملتهاي اسلامي كه ما در يك گوشه اي هستيم و آنها در گوشه ديگر،قرآن همه شما را برادر خوانده ، قرآن عقد اخوت بين همه شما [بسته است ]. آن كسي كه در آخر نقطه عالم هست و مسلم است و مومن است ، با آن كسي كه در اول نقطه عالم هست - و بين مشرق و مغرب ، با آنها جدايي هست - اينها جدايي از هم ندارند و همه باهم برادرند، و بايد به حكم اسلام همه با هم برادري كنند و متفرق نشوند و جداي از هم نباشند و مصالح خودشان را مصالح اسلام و مسائل همه ملتها بدانند. و هر ملتي مصلحت ملت ديگري را مصلحت خودش بداند و مومنين در هر جا كه هستند برادر باشند و به برادري رفتار كنند. و اگر يك جائري به يكي از ممالك اسلامي تعدي كرد، اين را تعدي به خودشان بدانند. و من اميدوارم كه با نظر كردن به اين حكم اسلامي كه همه مردم ، همه مسلمانها برادر هستند، اين مملكت مصالح خودش را به دست بياورد و همه ممالك اسلامي بر ابرقدرتها غلبه كنند و موفق به اين بشوند كه احكام اسلام را تا آخر اجرا بكنند.
والسلام عليكم و رحمه الله
پانویس :
1- اشاره به بخشي از آيه 10، سوره حجرات : "انما المومنون اخوه " به حقيقت مومنان همه برادر يكديگرند. 2- سوره حجرات ، آيه 10.
بزرگتر کوچکتر