عنوان : منشاء بروز و صدور اختلاف و لزوم هوشياري ملت در مقابل تفرقه افكني ها
نوع : سخنراني
تاریخ شمسی : صبح 9 خرداد 1363
تاریخ قمری : 28 شعبان 1404
مناسبت : حلول ماه مبارك رمضان
جلد : 18
متن :
بسم الله الرحمن الرحيم
تفرقه افكني ، سلاح شياطين
قبلا بايد از تشريف آوردن آقايان تشكر كنم ، و كاري كه از من بر مي آيد و آن دعاست براي توفيق شما بكنم ؛ و از خداي تبارك و تعالي خواستارم كه همه را موفق كندكه در خدمت اسلام باشيم . بيشتر مسائل در اين محفلهايي كه بوده است و در مجلس و درساير جاها گفته شده است ، و بنده يك مسئله اي را كه در نظر دارم و لازم مي دانم كه به همه ملت اين مسئله را عرض كنم ، و درباره او احساس خطر مي كنم و ناراحتي دارم ، آن اين است كه ما در مسئله سابق كه بعضيها راجع به شوراي نگهبان صحبتهايي كرده بودنداحساس كرديم كه وظيفه هست ما مسئله را يك طوري حلش كنيم ، و مهم اين بود كه من از اختلافات كه داشت پيدا مي شد خائف بودم . مع الاسف اين نصيحتي كه من كردم كه اختلافات قطع بشود، نمي دانم چه دستهاي مرموزي در كار است كه همان را موجب اختلافات قرار دادند. در چندين روز پيش يك اعلاميه اي آوردند اينجا كه من ديدم - بدون امضا البته - اين اعلاميه بي اشكال يا از يك آدم بي عقلي صادر شده است و يا ازيك آدم شيطاني ، يا از يك دوست نادان ، يا از دشمن شيطان . و او اينكه ، آن مطلبي را كه من راجع به شوراي محترم نگهبان نوشته بودم بالايش طبع كرده بودند و در ذيلش با يك عبارت زننده اي گفته بودند كه اين آقايان اند كه فلان هستند، و اسما اشخاص محترم ومتعهد كه بعضي از اينها را من در طول انقلاب مي شناسم ، فعاليت كردند، كتك خوردند،زجر كشيدند، حبس رفتند و با انقلاب بودند تا حالا. آن چيزي كه من را نگران مي كنداين است كه دنبال هر مطلبي يك شيطان هم پيدا مي شود كه مي خواهد آن را منحرف كند. شيطان ، خداي تبارك و تعالي را - به تعبير من - تهديد كرد به اينكه من نمي گذارم كه بندگان تو اطاعت تو را بكنند. وقتي خودش رانده شد، گفت كه - من نمي گذارم آنهاديگر - نمي تواني ببيني ديگر اشخاصي را كه به تو علاقه مند باشند، مگر آنهايي كه خالص اند. كليه چيزهايي كه در آن بوي اختلاف مي آيد اين بلا اشكال از شيطان است كه دشمن قسم خورده است كه ما را منحرف كند. من خوف اين را دارم كه در اين ماه مبارك رمضان كه ماه تهذيب نفس است و همه را خدا به ضيافت خودش دعوت كرده است ، ما با صاحب خانه كاري بكنيم كه عنايتش از ما برگردد. گويندگان در مجالس ، اهل منبر، اهل علم ، خطباي جمعه ، كساني كه قبل از خطبه صحبت مي كنند بدانند كه مسئله اي كه بنده را ناراحت كرده است و مي كند اين است كه در اين كشور اختلاف ايجاد بشود.آن روز من براي رفع اختلاف يك كلمه گفتم ، دنبالش يك مسائلي پيش آوردند كه خودش اختلاف انگيز بود. امروز من عرض مي كنم كه آقاياني كه در منابر در اين ماه مبارك يا بعدش ، فرق نمي كند، خصوصا ماه مبارك كه بيشتر منبر مي روند و بيشترصحبت مي شود، بدانند كه اسلام از آنها مي خواهد كه با هم باشيد. فرض مي كنيم كه يك مقام بسيار عالي اي هم از شما گرفته شده است ، - فرض مي كنيم و حال اينكه نيست اينجور - اين موجب اين نمي شود كه شما خداي تبارك و تعالي را ناراضي كنيد ازخودتان ، براي اينكه من حالا در اين قصه پيروز نشدم - اگر اسم اين پيروزي باشد -رضاي خدا را در نظر داشته باشيد و خودتان را بنده خدا بدانيد كه هر طور پيش بياورد آن طور را راضي هستيد، همان طوري كه بندگان خالص خدا، اولياي معظم خدا اين طوربودند. هر چه براي سيدالشهدا - به حسب روايت - نزديك مي شد ظهر عاشورا وجوانهايش يكي يكي از بين مي رفتند، صورتش افروخته تر مي شد. (1) براي اينكه مي ديدروي مقصد دارد مي رود. وقتي بنا شد كه همه ما مي خواهيم كه خدمت كنيم به اين كشور، مي خواهيم كه آن مسائل سابق برنگردد، مي خواهيم كه اسير نباشيم در دست مستشارهاي امريكايي يا قلدرهاي روسي ، ما كه بنا داريم اين طور باشيم ، راهش اين است كه ما با هم باشيم . يعني همان طوري كه توده مردم ، به حسب نوع اين توده مردم هستند، سران مردم ، هم اين طور باشند.
توجه به اعمال و گفتار در جلوگيري از اختلافات
و من گاهي شايد بسياري از اوقات خوف اين را دارم ، و از اين خوف هم گاهي ناراحتم كه نبادا مردم براي خاطر ما بهشت بروند و ما جهنم و آن وقت مشرف باشند آن بهشتيها بر ما، ما آن خجالت را چه بكنيم . آنها براي رضاي خدا عمل كردند و مي كنند وشما آقايان را به كرسي وكالت نشاندند و حالا هم باز دسته ديگر را نشاندند. آنها براي خدا كار كردند. اگر ما انحراف پيدا كنيم و بالخصوص اختلاف ايجاد كنيم ، به واسطه حرفهايمان اختلاف ايجاد كنيم ، اين خوف همان معنا هست كه فردا ما در عذاب باشيم وآنها در نعمت باشند، و آنها به ما بگويند ما براي خاطر شما آمديم به بهشت و شما چرارفتيد جهنم ! و اين خجالتي كه انسان در آن روز خداي نخواسته مي كشد از آن آتش سختتر است . مجلس گمان نكند كه در يك مجلس صحبت مي كند، ائمه جمعه گمان نكنند كه در يك جاي محدود صحبت مي كنند، امروز ديگر حدود برداشته شده است ،ديوارها ريخته شده است . اگر ديروز يك كسي در يك مجلسي مثلا، يا در محل اقامه جماعت و جمعه صحبت مي كرد، در يك جمعيت محدودي صحبت مي شد و تمام مي شد. امروز همه مي دانيد اين طور نيست ، خصوصا در ايران كه مجلسش منعكس مي شود مستقيما، و راجع به خطب جمعه هم منعكس مي شود و من گاهي وقتها چيزهايي را كه از راديوي خارج مي شنوم ، بعدش از راديوي خودمان مي شنوم ، آنها زودتر از مانقل مي كنند. در يك همچو محيطي تكليف خيلي زياد است . انحرافات اگر پيدا بشود،اين انحرافات ، انحرافات محدود نيست ، انحراف نامحدود است . در داخل اگر خداي نخواسته ايجاد اختلاف بشود، منتهي به اين مي شود بي شك به اينكه شكست بخوريد.دشمن پشت درهاي ايران ايستاده اند، مراقبند آنها. تمام اين هياهوها ترس ندارد. اينهاچيزي نيست ، امريكا چه مي فرستد به كجا و چه مي فرستد به كجا، اينها، اينها صحبت است ، آني كه آنها نقشه اصلي شان اين است كه در داخل يك كاري انجام بدهند. امريكامي داند كه عرضه اين را ندارد كه در ايران وارد بشود يك كاري انجام بدهد، خودش هم مي داند، اين را خودشان هم گفتند كه ما نمي خواهيم كه سربازهاي امريكا در خليج ازبين بروند، آقايان هم گفتند اين را. آنها اين مسئله را ظاهر مي كنند كه با هو و جنجال ما رااز ميدان بيرون كنند، آنها خوفي ندارد. آني كه خوف دارد اين است كه با اين شيطنتها،ايادي آنها كه باز هستند در كشور، با اين شيطنتها ايجاد اختلاف كنند، دو دسته كنند، يك دسته از آن ور، يك دسته از آن ور. بين علماي بلاد اختلاف ايجاد كنند، دو دسته بشوند.اختلاف علما اختلاف ملت است ، نه اختلاف افراد. اگر يك عالمي كه در يك شهري نفوذ دارد مردم چشم و گوششان به آن است ، با يك عالم ديگري كه آن هم نظير اوست ،اختلافشان ظاهر بشود، اختلاف سليقه را برسانند به اختلاف در جمعه ها و جماعات و درجاهاي عمومي ، اين همچو نيست كه اختلاف زيد و عمرو است ، اين يك اختلافي است كه هر شهر را دو قسمت مي كند، دو بخش مي كند، يك بخش از آن ور، يك بخش به اين ور، و اين كم كم اضافه مي شود. دشمن هاي ما هم حوصله شان خيلي زياد است ، حالانقشه مي كشند براي پنجاه سال ديگر. اين همين طور كم كم جلو مي رود، اين فساد جلومي رود تا يك روزي كه مهيا بشود كشور براي اينكه در داخل خودش يك انفجارحاصل بشود از ايادي آنها. ما از اين غافل نبايد باشيم .
لزوم بيداري ملت در مقابل تفرقه افكني ها
اينهايي كه - اين - اعلاميه مي دهند ديگري را تضعيف مي كنند، آن يكي اعلاميه مي دهد به ديگري بد مي گويد، تهمت مي زند، خيال نكنند كه اين ، اگر اشخاصي - كه -هستند كه سالم اند خيال نكنند كه اين يك خدمتي است . اين يك خيانتي است به همه ملت ، به اسلام . اگر از شياطين هستند بايد ملت گوشش را باز كند، چشمش را باز كند، واحتمال زياد هست كه از شياطين باشند. ما بايد بعد از آنكه همه با ما دشمنند خودمان دشمن نباشيم با خودمان . دشمني خودمان موجب مي شود كه آنهايي كه دشمن اصلي ماهستند بر هر دو غلبه كنند و روزگار همه را سياه كنند. امروز اسلام در دنيا وضعي پيداكرده است كه اگر چنانچه شكست خداي نخواسته بخورد تا سالهاي طولاني ديگرنمي تواند سرش را بلند كند، براي اينكه قدرتهاي بزرگ قدرت اسلام را فهميده اند ومي دانند كه اين را بايد از بين برد. حتي آنهايي كه به اسم اسلام حكومت مي كنند درممالك اسلامي ، آنها هم از اسلام ايران مي ترسند. اسلام ايران را يك اسلام ديگري مي دانند و يك طور ديگر هم هست اين . ما بايد چشم و گوشمان را باز كنيم كه خداي نخواسته با دست خودمان اسلام را از بين نبريم . با دست ملت مان اسلام آمد اينجا و شمارا در دنيا آبرومند كرد و جوري شد كه با تخيل اينكه يك عده اي در لبنان تهديد كردندامريكا را، تازه امريكا دارد عقب مي نشيند. با توهم اينكه نبادا يك كسي به طور انتحاري برود چه بكند، همه اش هم گردن ايران مي گذارند به خيال اينكه ايران اين كارها رامي كند، و حال آنكه مسلمين دنيا بيدار شدند، غير مسلمين هم بيدار شدند، يعني آنهايي كه ضعيف هستند، مستضعف بودند، بيدار شدند. هر كسي در جاي خودش ديگرمي خواهد مقابله كند با اينها. آنها دور كاخ سفيد را يك بساطي درست كردند و هر روزهم اضافه اش مي كنند براي اينكه از اين اسلام ترسيدند و اينها مي خواهند اين را نابودش كنند. آنها نمي توانند، اما به دست شما خداي نخواسته ممكن است بشود. اهل منبر متوجه باشند يك كلمه راجع به انتخابات سابق ولا حق و اينكه چه شده و چه شده كه اختلاف انگيز است ، بكنند، پيش خداي تبارك و تعالي مسئولند، اسلام از آنها مواخذه خواهدكرد. خطيبهاي در جمعه هم همين را بدانند، آنهايي هم كه قبل از نماز جمعه خطبه مي خوانند همين را بايد بدانند، علما هم كه در هرجا هستند همين معنا را بايد توجه كنندكه ما امروز احتياج داريم به اينكه به قول خداي تبارك و تعالي با تمام وجود عمل كنيم كهمي فرمايد با هم باشيد واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا. (2)
تلاش براي تهذيب نفس و خودسازي
ماه مبارك رمضان پيش است . و يكي از نعمتهايي كه خدا به شما وكلا داده است اين است كه ، در ماه مبارك شعبان اين مجلس افتتاح پيدا كرد و در آغاز ماه رمضان شروع به كار دارد مي كند. و اين يكي از نعمتهاي بزرگ خداست كه به ما عنايت فرموده است . ماه رمضان شما را دعوت كرده خداي تبارك و تعالي به مهماني خودش . همان طور كه مي بينيد مهماني خدا صوم است ، مثل ميهماني ماها نيست كه آنجور تشريفات را داشته باشد، پرهيز دادن است از آن چيزهايي كه مربوط به شهوات انسان است . توجه بكنيد كه ماه مبارك را به آدابش عمل بكنيد يعني آداب روحي اش . فقط دعا نباشد، دعا به معناي واقعي اش باشد. خواندن خدا و تذكر خدا به معناي واقعي ، آن تذكري كه نفوس رامطمئن مي كند، آن ذكري كه بذكرالله تطمئن القلوب (3). ياد خدا واقعا و حاضر ديدن خدا رادر همه جا. ماه مبارك را به تذكر خدا، به ذكر خدا و به رحمتهاي خدا كه به شما عنايت كرده است شكرگزاري كنيد و ذكر خدا را بگوييد، ياد خدا را بكنيد كه خدا شما را موفق كند به اينكه دستهايي كه مي خواهند تشتت در اين ملت ايجاد كنند، خدا آن دستها راموفق نكند.
و از همه بالاتر اين است كه انسان خودش را اصلاح كند در ماه رمضان ، ما محتاج به اصلاح هستيم ، محتاج به تهذيب نفس هستيم ، تا آن دم آخر ما محتاجيم . پيغمبرها هم محتاجند. انبياي بزرگ هم محتاجند، منتها آنها احتياج خودشان را فهميده اند و دنبالش عمل كرده اند، و ما از باب اينكه حجاب داريم نتوانستيم بفهميم و به تكاليف خودمان عمل نكرديم . اميدوارم كه ان شاءالله اين ماه مبارك رمضان به همه شما مبارك باشد. ومبارك بودن به اين است كه بنابراين بگذاريد كه به تكاليف خدا عمل كنيد. در اين ماه مبارك دعا كنيد كه خداي تبارك و تعالي شما را موفق كند به اينكه در اين خدمتي كهمتكفل او هستيد، مطابق رضاي او عمل كنيد. از خدا بخواهيد كه ما را از عنايت خودش محروم نفرمايد. و اين ضيافت خدا را قدر بدانيد. اين ضيافت خيلي لطافت و ظرافت دارد، اين را بايد قدر بدانيم ما. اين ادعيه اي كه وارد شده است در ماه مبارك رمضان ودر ماه شعبان اينها راهبر ماست به مقصد، به تعبير شيخ ما(4) - رحمه الله - قرآن صاعداست . ادعيه را ايشان تعبير مي كرد به اينكه ، قرآن نازل است و اين ، قرآن صاعد. در هرصورت ظرايفي در اين ادعيه مباركه هست كه سابقه ندارد. اينها را توجه به آن بكنيد،انسان را اين ادعيه مي تواند حركت بدهد. ماه مبارك مي تواند كه انسان را موفق به بسياري از امور بكند. ماه مبارك مي تواند انسان را طوري بكند كه تا ماه مبارك ديگر يا تاآخر ديگر كنترل بشود و تخطي از آنچه رضاي خداست نكند. من اميدوارم كه همه ماموفق بشويم به اينكه اين ماه مبارك را با ذكر خدا و توجه به خداي تبارك و تعالي به پايان برسانيم ، كه خداي تبارك و تعالي در عيد رمضان به ما عيدي عنايت كند و آن استقلال تام ما، آزادي تام ما بيمه شده و جمهوري اسلامي بيمه شده .
خدايا! ما بندگان ضعيف هستيم ، ما بندگاني هستيم كه هيچ نداريم ، ما هيچيم و هر چه هست تويي . ما اگر چنانچه خلاف مي كنيم نادانيم ، تو بر ما ببخش . تو ما را به اين ماه مبارك رمضان وارد كن به طوري كه با رضاي تو وارد بشويم در او. خدايا! تو ما را لياقت بده كه در اين مهماني كه از ما كردي به طور شايسته وارد بشويم . خدايا! اين ايران كه ازهمه اطراف به او هجوم شده است ، براي اسلام ، اين ايران را تو تقويت كن .
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته
پانویس :
1- بحار الانوار، ج 6، ص 154، حديث 9، "از معاني الاخبار". 2- سوره آل عمران ، آيه 103: "همگي به ريسمان الهي چنگ بزنيد و پراكنده نشويد".
3- سوره رعد، آيه 28: "تنها با ياد خداست كه دلها آرام مي گيرد". 4- عارف بزرگ : ميرزا محمدعلي شاه آبادي ، استاد امام خميني در عرفان .
بزرگتر کوچکتر